Рассказы о праведниках. Муртаза Мутаххари
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Рассказы о праведниках - Муртаза Мутаххари страница 23

Название: Рассказы о праведниках

Автор: Муртаза Мутаххари

Издательство: Садра

Жанр: Философия

Серия:

isbn: 978-5-906016-60-7

isbn:

СКАЧАТЬ Али! Что ты несешь с собой?

      – Финиковые пальмы, если на то будет воля Аллаха.

      – Финиковые пальмы?!

      Изумление этого человека прошло, когда спустя некоторое время он увидел, что все финиковые косточки, которые в тот день Али нес с собой для того, чтобы посадить их, и желал, чтобы каждая из них в будущем стала большой финиковой пальмой, превратились в финиковую рощу, то есть все они дали всходы и выросли в деревья[102].

      Добытое по́том

      Имам Казим (А) трудился и обрабатывал землю на своем собственном участке. Из-за долгой работы все тело Имама покрылось потом. В это время к нему пришел Али б. Аби Хамза аль-Батаини и сказал:

      – Да буду я жертвой на твоем пути! Почему ты не поручишь эту работу другим людям?

      – Зачем мне поручать ее другим? Люди намного лучше меня самого всегда занимались этим трудом. Кто, например? Посланник Аллаха и Повелитель правоверных, все мои отцы и деды. Работа и труд на земле являются частью сунны всех пророков, их наследников и достойных рабов Аллаха[103].

      Прерванная дружба

      Никто не мог и предположить, что однажды эта дружба закончится и два товарища, всегда находившиеся рядом друг с другом, расстанутся. Прежде чем вспомнить имя каждого из них, люди всегда вспоминали имя его товарища. Каждый раз, когда они хотели сказать что-либо о ком-нибудь из них, они не называли его по имени, а говорили: друг такого-то…

      Да, он был известен как друг Имама Садика, однако в тот день, когда они, как обычно, были вместе и направлялись вдвоем на рынок обувщиков, мог ли хоть кто-нибудь подумать, что узы их дружбы прервутся прежде, чем они покинут рынок?

      В тот день все начиналось как всегда, и он был вместе с Имамом. Вдвоем они пришли на рынок обувщиков. Рядом с ним был его чернокожий слуга, шедший позади него. Посреди рынка он неожиданно оглянулся и не увидел своего слуги. Через пару шагов он снова обернулся, однако слуги по-прежнему не было. В третий раз посмотрев назад, он вновь не обнаружил около себя слуги, который глазел по сторонам и сильно отстал от своего хозяина. Лишь на четвертый раз обнаружив рядом с собой слугу, он с гневом воскликнул:

      – Сын проститутки, где тебя носит?!

      Как только эти слова сорвались у него с языка, Имам Садик (А) поднял от удивления руку, приложил ее ко лбу и сказал:

      – Пречист Аллах! Ты оскорбляешь его мать? Ты приписываешь его матери недозволенную связь с мужчиной?! Я думал, что ты богобоязненный и воздержанный человек. Теперь понятно, что в тебе нет ни набожности, ни благочестия.

      – О сын Посланника Аллаха! Этот раб – незаконнорожденный, как и его мать. Ты сам знаешь, что они не мусульмане. Мать этого раба также не является мусульманкой, как же я могу приписать ей что-то неподобающее?

      – Пусть его мать была неверующей. У всех народов есть свои традиции и законы, касающиеся брака. Если они поступают в соответствии с этими традициями и законами, их поступки не являются прелюбодеянием, а их дети не считаются незаконнорожденными.

      После СКАЧАТЬ



<p>102</p>

Васаиль аш-ши’а. Т. 2, с. 531; Бихар аль-анвар. Т. 9, с. 599.

<p>103</p>

Бихар аль-анвар. Т. 11, с. 266; Васаиль аш-ши’а. Т. 2, с. 531.