«ОВРУЧ. Хава. Дочь богача рев Лейви Тонкиног… Знатное происхождение… Жена его, Мириам-Гитл… тоже из знатных…Высокого роста… Красавица…Четыре тысячи… Хочет окончившего…
БАЛТА. Файтл, сын богача реб Иосифа Гитлмахера… Просвещенец… Сионист… Окончил бухгалтерию… От призыва свободен… молится ежедневно… Хочет денег…
ГЛУХОВ. Ефим Балясный… Аптекарь… бритый… Расположен к евреям… Дает деньги в рост… Хочет брюнетку…
ДУБНО. Лея, дочь богача реб Меера Коржик… Родовитость… Низенького роста… рыжая… Говорит по-французски… может дать деньги…
ГАЙСИН. Липе Браш… Шурин Ици Коймена… Советник на сахарном заводе реб Зальмана Радомысльского… Единственный сын… Красавец… Хитрющие глаза… Хочет золотое дно…»[19]
Однако не спешите обвинять еврейских женихов в чрезмерной расчетливости. Следует помнить, что прежде, чем направиться со своей невестой под свадебный балдахин, каждый из них подписывал ктубу – брачный договор, в котором предельно четко оговаривались материальные обязанности мужа перед будущей женой, а также та сумма, которую он будет обязан выплатить ей в случае развода по своей инициативе.
Вот классический текст такой ктубы, которая обычно составляется на арамейском и является решающим документом при разводе еврейской супружеской пары в раввинатском суде:
«Такого-то дня недели, такого-то числа, такого-то месяца в такой-то год по сотворению мира, а также согласно летосчислению, принятому здесь, в таком-то городе.
Свидетельствуем, что такой-то, сын такого-то сказал девице такой-то, дочери такого-то: «Будь мне женой, согласно вере и закону Моше и Израиля – а я буду работать, чтобы зарабатывать на нужды дома и почитать тебя, и дам тебе пропитание. И всяческую поддержку по обычаю мужей израильских, работающих и почитающих жен своих и дающих им пропитание и всяческую поддержку по правде. И я даю тебе дар – двести серебряных монет, как полагается девицам, согласно Торе, и пропитание твое, и одежду, и все необходимое тебе, и войду к ней, как ведется в мире».
И эта девица, госпожа такая-то, согласилась стать его женой. И вот то приданное, которое она принесла ему с собой из дома отца своего: в золоте, серебре, украшениях, одежде, постельном белье – всего столько-то и столько-то.
И соизволил жених, рабби такой-то добавить ей за это треть вышеупомянутого дара в сумме столько-то и столько-то – в итоге столько-то и столько-то.
И так сказал рабби такой-то, жених: «Ответственность за эту ктубу, и за прибавку к этой ктубе, за приданое и за прибавку к приданому я принял на себя и за моих наследников после меня: выплатить из всего лучшего и красивого из того, что есть в моем имуществе, из того, что я приобрел под небесами, СКАЧАТЬ
19
Шолом-Алейхем. Собр. сочю. В 6тт., т.2., с.97.