История Османской империи. Видение Османа. Кэролайн Финкель

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ государственными землями, было крайне непопулярно у населения. Реформа имела менее радикальные последствия в некоторых областях Малой Азии, где она просто означала, что статус местной, уже бывшей там мусульманской аристократии изменился на статус провинциальных всадников, получавших традиционный доход с земли; это изменение произошло при наследнике Мехмеда Баязиде II.

      Перестройка новой столицы Мехмеда и обеспечение ее товарами и услугами легли тяжким бременем на бывшие в его распоряжении финансы. Потребность в наличных вынуждала его шесть раз обесценивать деньги, но нет никаких записей о дальнейших протестах янычар, как при первой девальвации во время его короткого пребывания на троне во время отречения отца в 1444–1446 годах.

      В пору своего расцвета господствующий класс Османской империи в основном состоял из мужчин, поступивших на османскую службу через дань молодыми людьми, которой облагались христианские подданные султана.

      Изначально ограниченная Балканами, к концу XV века дань юношами распространилась также на Малую Азию. Определенные области, Стамбул и Бурса например, такой данью не облагались. Предпочтение отдавалось албанским, боснийским, греческим, болгарским, сербским и хорватским мальчикам; евреи и дети турок, курдов, персов, московитов и грузин были освобождены от службы, тогда как армян брали только для службы во дворце, но не в армии. Первоначально ассоциировавшийся с родом Османа и его приверженцами термин «османлы» или «османы» стал обозначать члена правящего класса, одного из «слуг султана», воспитанного служить государству в военное и мирное время. Крестьяне и провинциалы любой веры были подданными этого государства и назывались райя, от арабского «стадо, толпа».

      Хотя учредителем девширме как средства вербовки людских ресурсов для армии и бюрократической системы считается султан Баязид I, новые свидетельства показывают, что эта практика могла появиться и раньше, во время правления его отца Мурада I, когда применялась не султаном, а вождем пограничных племен гази Эвренос-беем на территории Македонии, завоеванной его войсками в 80-е годы XIV века. После того как метод был одобрен султанами, его успешность в построении профессиональной, находящейся на жалованье армии, связанной узами верности с государством и династией, ударила именно по тем, кто прежде был в авангарде завоеваний: мусульманским эмирам пограничных племен Румелии, таким как гази Эвренос-бей, и их совершавшим набеги войскам. Термин «новые войска», использовавшийся для обозначения пехоты регулярной армии, отражал радикальные преобразования, идущие полным ходом. Со временем османский правящий класс кардинально изменился – в нем стали преобладать христиане по рождению и нетурки по происхождению.

      Однако до и во время правления султана Мехмеда II мусульманские беи пограничных племен продолжали играть ведущую роль в завоеваниях Османского государства, особенно на Балканах. СКАЧАТЬ