Секта Эгоистов (сборник). Эрик-Эмманюэль Шмитт

Чтение книги онлайн.

      «Клеант. Но если ощущения не являются отпечатками внешних предметов и явлений, то что же они такое? Каково тогда их происхождение?

      Автомонофил. Я сам.

      Клеант. Простите?..

      Автомонофил. Да-да, вы не верите собственным ушам, но они вас не обманывают. Я сам являюсь источником моих ощущений.

      Клеант. Вы?.. Творец вселенной?

      Автомонофил. Именно я. Я сотворил этот мир, со всеми его красками, предметами и запахами.

      Клеант. Прощайте, друг мой. Наша беседа слишком затянулась. Как можете вы утверждать, что ваш разум, сам по себе и для самого себя, производит собственные ощущения?

      Автомонофил. Когда вам что-то снится – не являетесь ли вы сами создателем вашего сна? Когда вам грезится, что вы плывете по морю, направляясь к американским берегам, – не являются ли морские волны лишь плодом вашего воображения?

      Клеант. Естественно, поскольку это сон.

      Автомонофил. Кто сообщает вам об этом?

      Клеант. Пробуждение.

      Автомонофил. А если бы вам случилось пробудиться от… жизни?

      Клеант. Полноте!

      Автомонофил. Кто может заверить вас, что в данный момент вам не снится сон?

      Клеант. Вы смущаете меня…

      Автомонофил. Коль скоро вы согласились со мною в том, что материи не существует, источником ощущений может быть только наш разум. Когда мы видим сны, когда даем простор своему воображению, не являемся ли мы творцами новых реальностей? Но здесь речь идет о творчестве осознанном. А большую часть времени мы творим, не сознавая этого, вот и все!»

      Таким образом, Гаспар Лангенхаэрт, следуя против течения всей философской традиции своего времени, добрался до гипотезы бессознательного, и даже более того – до идеи бессознательного творчества. Чтобы прояснить этот момент, стоит привести одну историю, которую я обнаружил среди сплетен Сент-Иньи: