Ресницы Дарумы: парадигма Кэмпо-Дзэн. Юрий Евгеньевич Холин
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Ресницы Дарумы: парадигма Кэмпо-Дзэн - Юрий Евгеньевич Холин страница 2
Название: Ресницы Дарумы: парадигма Кэмпо-Дзэн
Автор: Юрий Евгеньевич Холин
Жанр: Эзотерика
isbn: 5-222-05989-8
isbn:
Вера представляет собой неуверенность.
Люди верят в Бога, так как не имеют реальных сведений о нем. Где есть естественное знание Бога, нет нужды в вере. Высшая форма уверенности -это когда ты знаешь что-то настолько естественно, определённо, что не можешь описать словами.
«Конгодзэн» в переводе означает «разум, твердый как алмаз», а «эккингё» – это гимнастика, соединяющая медитацию с физическими упражнениями. В основу системы, которую Со Дошин в 1947 году официально назвал «Шоринджи-кэмпо», легло учение Бодхидхармы о том, что для достижения просветления в равной мере необходимы железное здоровье, несгибаемый дух и миролюбивый характер. В свою очередь, обретение этих «трех сокровищ» возможно через практику боевых искусств, дыхательно-медитативные упражнения, познание истинной сути дзэна и следование его заветам в своей повседневной жизни.
ЭТИКЕТ ДОДЗЁ
Занятию всегда предшествует то, что «кэнси» (кулачный боец) у входа в додзё снимает обувь и ставит ее в специально отведенное для этого место. Так осуществляется дзэнский принцип «кёкка-спуко», требующий начинать совершенствование со своих ног. Затем, войдя непосредственно в додзё, кэн-си делает ритуальное приветствие ладонями, после чего приступает к переодеванию в белое до ги (одежда для осуществления пути), которое неправильно называют кимоно, путая его с традиционной японской одеждой. Затем все вместе приступают к выполнению следующего ритуала дзэн – «сому», суть которого заключается в очищении своей души через очищение места постижения пути. Это не только устранение пыли и грязи в данном помещении, но и своеобразное выражение благодарности за возможность совершенствовать в нем свой дух и своё тело. После окончания уборки начинается само занятие.
Истину надо ухватывать через внезапное Просветление, но полное постижение развивается шаг за шагом.
ТРАДИЦИОННОЕ СКЛАДЫВАНИЕ ДО ГИ
Складывание до ги, как и любой другой униформы боевых искусств, необходимо для хранения и транспортировки. При этом после хранения сложенного до ги, при его повторном одевании, оно должно выглядеть выглаженным и иметь опрятный вид. Для этого необходимо:
1. Сложить верхнюю часть до ги пополам.
2. Сложить нижнюю часть до ги пополам и загнуть выступающую область вовнутрь.
3. Скатать нижнюю часть в валик.
4. Положить валик на сложенную верхнюю часть, обернуть рукавом и скатать.
5. Обернуть скатку оби (поясом).
6. Подогнуть свободные концы оби под кольца оби.
ТРАДИЦИОННОЕ ЗАВЯЗЫВАНИЕ ОБИ (ПОЯСА)
Для того чтобы правильно завязать оби, необходимо:
1. Взять пояс двумя руками перед собой, строго по центру.
2. Обернуть пояс СКАЧАТЬ