Название: Преодоление
Автор: В. Тюпский
Издательство: Написано пером
Жанр: Повести
isbn: 978-5-00071-631-1
isbn:
И вот все сёла побережья Иссык-Куля разграблены и сожжены, население перебито. Оставшиеся в живых молодые женщины и девочки уведены в плен.
Был разграблен, подожжён, но чудом не сгорел Иссык-Кульский Свято-Троицкий монастырь. Некоторые монахи спаслись на острове, близ монастыря, другие, не покинувшие монастырь, зверски убиты.
Был захвачен, направленный из Пишпека (в последствии г. Фрунзе, Бишкек – прим. авт.) в Пржевальск, транспорт с оружием для формировавшегося отряда.
Озверевшие варвары, встречая даже незначительное сопротивление сельчан, отходили, но потом брали коварством и хитростью.
Так столкнувшись с организованным сопротивлением жителей села Кутурга, киргизы предложили провести переговоры на берегу озера и заключить мир.
Кроме своих сельчан, в это время в Кутурге собралось много беженцев из Григорьевки, Семёновки, Сазановки (Ананьево, – авт.) и других окрестных сёл. Крестьяне собрались у озера, где их всех и перебили.
Оставшиеся в живых славяне, не пошедшие на переговоры, днём хоронились в труднодоступных кустарниках, болотах и камышах.
Ночами пробирались по оврагам и балкам к селу Преображенскому. Некоторые приплыли на лодках.
Со всех малых сёл, хуторов и заимок, крестьяне бежали в волостные центры: Преображенское, Теплоключенское и в уездный город Пржевальск.
Таким же образом пробирались в Преображенское крестьяне из сёл Талды-Суу, Климовки, Долон.
Причём, женщины были с малыми, едва ходившими самостоятельно детьми.
Шли вдоль берега Чёрного озера.
Вдруг заслышав топот копыт или крики кровожадных джигитов, все взрослые и малые дети немедленно спускались в озеро. Заходили в самую гущу камыша.
Киргизы же проезжая мимо кустов и камыша, кололи наотмашь этот камыш пиками, чтобы никто не остался живым!
За два дня женщины с детьми прошли 14 вёрст, пока, наконец, добрались до села Преображенского.
И что удивительно! Сила воли русских женщин поборола животный страх неминуемой смерти! Это же передавалось и их детям! Никто не плакал, не жаловался на голод и боль! Потому что впереди была цель, – спасти себя, спасти детей, спасти своё будущее! И это придавало Веру, выносливость, силу!
Во всех сёлах, где были церкви, организацию защиты сёл брали на себя священники, местные Батюшки.
Как правило, всё ценное имущество и хлеб, свозили к церкви. Вокруг церкви выстраивали защитный круг из телег, брёвен, плугов.
При нападении женщины с малыми детьми закрывались в церкви, а старики, подростки, молодые женщины, способные держать в руках любое орудие защиты, яростно отбивались на выстроенных таким образом баррикадах. Так, как знали, что варвары пощады никому не дадут, надеялись только на себя и волю Всевышнего!
И СКАЧАТЬ