Богатство и бедность царской России. Дворцовая жизнь русских царей и быт русского народа. Валерий Георгиевич Анишкин
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Богатство и бедность царской России. Дворцовая жизнь русских царей и быт русского народа - Валерий Георгиевич Анишкин страница 25

СКАЧАТЬ в свою казну… Именно, когда вместе с нами вернулись в Москву послы, князь Иван Посечень ярославский и секретарь Семен, т. е. Семеон Трофимов, получив в дар от цезаря Карла Пятого, к которому они были посланы, тяжелые золотые ожерелья, цепи и испанскую монету, и притом золотую, точно так же от брата цесаря, Фердинанда, эрцгерцога австрийского… серебряные кубки, золотые и серебряные ткани и германскую золотую монету, то государь тотчас отобрал у них и цепи, и кубки, и большую часть испанских золотых».

      Историки же считают, что Иван и Василий богатели больше своей бережливостью и государственной целесообразностью иметь запас в случае крайней нужды. Наши князья старались меньше тратить, чем получать. Для примера, Карл V, имея сокровища Нового Света, часто сидел без денег.

      Когда в ноябре 1471 г. московское войско разбило новгородское ополчение при реке Шелони, и Новгород лишился свободы и стал «отчиною» Москвы, Иван IV, как говорит Н. М. Карамзин, ссылаясь на историка Длугоша76, вывез из Новгорода несметное богатство: 300 возов серебра, золота, драгоценных камней, а также большое количество тканей, мехов и др.

      Городской и сельский быт

      С образованием единого государства происходили изменения в культуре поведения и бытовой жизни России. В России все большее место занимают общерусские тенденции.

      Знатные люди жили в двухэтажных хоромах с жилыми и хозяйственными пристройками для дворни, скота и птицы. Дома были в основном деревянные, каменные встречались редко. Посудой пользовались серебряной и медной, оловянной и стеклянной. Одежду хранили в сундуках. На стенах иногда висели часы. Большой пышностью отличались царские дворы.

      Вельможи первой половины XVI в., подражая западной моде, коротко стригли волосы, брили или выщипывали усы и бороды.

      Рядовые дворяне жили более скромно, чем знать. Крестьяне же обитали в деревянных избах, крытых соломой или дранью. Избы топили по-черному и освещали лучинами. Зимой в избах вместе с людьми жила мелкая скотина и птица.

      Обстановка в избах состояла из грубо сколоченных деревянных столов и лавок. Одежда хранилась в сундуках и коробах, самые бедные одежду вешали на шесты, прислоненные к стене. Одежду шили из домашнего холста, в холодное время использовали сермягу и бараний мех. Из обуви чаще пользовались лаптями из лыка, реже сапогами. Посуда была деревянная и глиняная.

      Мясо ели по праздникам, но домашнюю птицу и дичь не любили, может быть потому, что птицы и дичи у нас всегда было в изобилии.

      Зато мы употребляли в большом количестве речную и озерную рыбу, дешевизна которой удивляла иноземцев. Еда приправлялась большим количеством лука и чеснока. В пищу добавляли также другие приправы: перец, шафран, корицу, гвоздику. В то время уже знали и употребляли в пищу лимоны, изюм, миндаль, рис и сахар.

      В обычные дни пекли хлеб и пироги, готовили кисели, пиво и квас; ели свежую СКАЧАТЬ

<p>76</p>

Длугош, Ян (1415 – 1480) – польский историк, сторонник господства церкви над светской властью. Автор большого труда «История Польши», где использовал летописи литовские, русские, чешские и др.