Представления о человеческом достоинстве в политико-юридических доктринах и праве. Монография. Сергей Александрович Дробышевский

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ К оскорблению действием здесь добавляются побои, совершенные умышленно, после подготовительных действий, а не в простой драке. Следует отметить, что впервые особо выделяется «обида» священнослужителя и формулируется понятие «богохульство», включающее в себя, в частности, поношение и оскорбление святынь.

      В Соборном уложении впервые появились бесчестящие наказания, начиная с самых мягких (выговор в присутствии понятых) и кончая «выдачей головой». Сюда входило «отнятие чести», то есть лишение званий или понижение в чине (например, перевод из бояр в дворяне). Исполняемое наказание регистрировалось в Разрядной книге.

      Человеческое достоинство попирали членовредительные наказания. В данном случае нарушалось право на внешний облик, являющееся важной составной частью человеческого достоинства. Увечащие наказания (кроме устрашения) выполняли функцию выделения преступника из окружающей массы людей. Так, Соборное уложение предусматривало в качестве членовредительных наказаний отсечение руки, ноги, урезание носа, уха, губы, вырывание глаза, ноздрей^[150].

      Глава X Соборного уложения в 74 случаях устанавливала градацию штрафов «за бесчестье» в зависимости от социального положения потерпевшего. Статья 92 гл. X Соборного уложения содержала запрет оскорбления бояр, окольничих, думных людей, являющихся членами Боярской думы^[151].

      Как известно, в России в конце XVII в. была установлена абсолютная монархия. Для нее характерно наличие сильного, разветвленного профессионального бюрократического аппарата, включая постоянную армию; ликвидация сословно-представительных органов и учреждений; тщательная регламентация всех сторон общественной и частной жизни^[152]. Этому государству потребовалось закрепить в праве отчасти иные представления о человеческом достоинстве, чем те, которые были отражены в упомянутом Соборном уложении 1649 г.

      Привилегии прежней феодальной аристократии (боярства) уже в конце XVII в. резко ограничиваются, а затем и ликвидируются. Важный шаг в этом направлении – подписание Акта об отмене местничества (1682). Аристократическое происхождение утрачивает свои позиции при назначении на руководящие государственные посты. Его заменяют выслуга, квалификация и личная преданность государю и системе правления. Нормы «Табели о рангах» перевернули старую идею местничества: титул и звание из оснований для получения должности превратились в результат продвижения по службе. Достигнув определенного чина, можно было из недворянина превратиться в дворянина, то есть получить личное или потомственное дворянство. После ликвидации системы местничества в соответствии с принципом выслуги с 1686 г. составлялись новые родословные книги с фамилиями, представители которых поднялись из «нижних чинов».

      Служилые землевладельцы были объединены в сословие Указом о единонаследии (1714) и Табелью о рангах (1722). Окончательно правовой статус дворянства был оформлен СКАЧАТЬ