Заветный Ковчег. Сергей Ильич Ильичев

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ еще раз и должен был явить миру свою преданность родным святыням. С этим-то, как и понял ученый, и был связан увиденный им нынче сон.

      Утром Ардашев обзвонил своих друзей-историков и сотоварищей-краеведов, обозначив для них общую тему вечернего заседания Клуба любителей Удомельской старины, а также пригласил на беседу вместе с подростками и уже знакомого ему местного священника, батюшку Дмитрия. После чего ушел в краеведческий музей, а весь остаток дня просидел в библиотеке.

      Вечером его квартиру было просто не узнать. В центре гостиной комнаты был накрыт большой чайный стол, вокруг которого собрались его друзья и единомышленники, естественно же – школьники и батюшка Дмитрий.

      А на балконе уже пыхтел еловыми шишками огромный трехведерный самовар.

      Когда друзья испили по третьей чашке, то, будучи умиротворенными, неторопливо начали свою беседу.

      – Уважаемый Дмитрий Виленович! – начал с вопроса старейшина клуба и почетный член президиумов всех существующих в городке общественных организаций – Леопольд Маратович Бахтямов. – Не могли бы вы нам сказать, как и чем еще может быть для нас интересен период царствования Иоанна III?

      – Цитирую хорошо известное… – и далее Ардашев прочитал уже вслух: – «…Вслед за Ольгой за своей частью дани пришел на эти земли князь Ярослав (1187) да в 1434 году зело пограбил местных жителей князь Василий Юрьевич. Но особо жестокому разорению подверглось Млево во времена царствования Иоанна III…» Или вот еще: «В 1471 году им были посланы рати на беспощадный разгром Новгорода, а через семь лет он уже сам шел на Новгород. А потому население вдоль Мсты каждый раз вынуждено было первым расплачиваться за всю Новгородскую землю…»

      – Положим, что мы все это хорошо знаем. Но что было истинной причиной тому? – спросила директор краеведческого музея Лидия Павловна Крапивина.

      – Гордые новгородцы, – отвечал ей Дмитрий Виленович, – возжелали тогда, под воздействием лукавых иноземных «торговцев», откреститься от христианской веры своих отцов. Да заодно и от власти Московской. Вот после чего московские рати основательно и беспощадно покосили тогда сию ересь.

      Тут в начавшийся разговор вступил батюшка Дмитрий.

      – Того, что Господь попускает, малым никому не покажется, – начал он. – А ко всему прочему вспомните последующие моровые поветрия, которые обрушились на эти же земли, чем не наказание Божье за сей грех отступничества…

      – Читали летопись, помним, – говорит Бахтямов и тут же по памяти цитирует уже то, что писал некогда новгородский летописец: «Жито стояло на нивах, и некому было жать, ели коней, псов, кошек и кротов… От века над нами того не было…»

      – Но и идеолог сей борьбы – некто Иосиф, игумен, если не ошибаюсь, Волоцкий, был, однако же, и сам чрезмерно жесток и жаждал крови мудрствующих «еретиков», – негромко сказал молодой учитель истории Рюмин. – А это как-то не вяжется с братской любовью к ближнему.

      – Позвольте мне тут с вами не согласиться, – СКАЧАТЬ