Название: Душевный разговор. Диалог с Л. Н. Толстым
Автор: В. А. Алехин
Издательство: Прометей
Жанр: Философия
isbn: 978-5-9907986-5-6
isbn:
Захватив власть, команда Ельцина, вопреки заповедям Христа не копить богатств и не обогащаться, бросила призыв: обогащайтесь, а глава правительства Гайдар и его заместители добавили масла в костер, призывая накапливать богатства и собственность любыми путями, в том числе и криминальным. А Чубайс с помощью американских советников создал технологию этого обогащения, одурачивая народ райскими обещаниями.
Но, как известно, скрываемое ложью творимое зло никогда не может привести к построению дома духовного. Вместо этого, как грибы, начали расти дома бандитские и «рублевские», клубы-притоны развратные, замки заграничные, яхты «вертепские»; Дома «2», «3» и другие пристанища для удовлетворения животной похоти.
Л. Толстой. Дело жизни не в том, чтобы быть великим, богатым, славным, а в том, чтобы соблюсти душу. Грех богатства, не только богатства, но излишка, а тем более большого богатства, кроме своего внутреннего греха пользования трудом, отнимания для себя труда других людей, еще и в том, что он возбуждает зависть и нелюбовь людей.
Влекомый истиной. Но и на это богатеи находят оправдание, обвиняя завистников в невежестве и грехе; забывая о том, что они есть первопричина всего. Очевидно, что эти люди не знают заповеди Иисуса Христа – не обогащаться, и его слова: «Никто не может служить двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом не радеть. Не может служить Богу и мамоне… (богатству)» (от Матфея, гл. 6).
Но игнорируют заповеди Христа не только люди, накапливающие богатства, но и власть, им покровительствующая.
Л. Толстой. В прежние времена люди, пользовавшиеся трудом других, утверждали: во-первых, что они люди особенной породы, и во-вторых, имеют особенное назначение от бога – заботиться о благе отдельных людей, т. е. управлять ими и учить их, и потому они уверяли других и часто верили сами, что то дело, которое они исполняют, нужнее и важнее для народа, чем те труды, которыми они пользовались. Но с христианством и вытекающим из него осознанием равенства и единения всех людей – сути духовности, оправдание это уже не могло быть выставляемо в прежней форме. Нельзя уже было утверждать, что люди родятся разных пород и достоинств и с различными назначением, и старое оправдание, хотя и поддерживаемое еще некоторыми людьми, понемногу уничтожалось и почти уничтожилось. Но сам факт освобождения себя от труда и пользования трудом других для тех, которые имеют власть это делать, остался тот же. Для этого стали придумываться новые оправдания. Этим занимались и занимаются как философская, так и естественные СКАЧАТЬ