История философии. Борис Николаевич Бессонов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ специальный экзамен: в течение двух-трех суток, без книг и пособий, написать поэму из 60 слов, сочинение об историческом событии, трактат на отвлеченную тему.

      Главные добродетели человека – человеколюбие («жень»), справедливость, верность долгу («и»), мудрость («чжи»), искренность («синь»), следование ритуалу («ли»). Основная черта мудрости – уравновешенность. Именно уравновешенность освещает «путь неба».

      Конфуций требовал скрупулезного выполнения ритуала, соблюдения всех внешних форм, правил, дабы гладкость, ровность повседневной жизни сохраняла покой души. Мера – мера во всем, как у Аристотеля, – основная категория философии Конфуция. Если естество в человеке одолеет культуру, получится дикарь. Если культура одолеет естество, получится книжник. Почитание без знания приличий переходит в назойливость. Осторожность без знания приличий переходит в трусость. Смелость без знания приличий переходит в бунтарство. Прямота без знания приличий переходит в грубость. Когда в стране царит справедливость, стыдно быть бедным и ничтожным. Когда справедливости нет, стыдно быть богатым и знатным. Главная этическая максима Конфуция: не делай другим того, чего не хочешь себе.

      Легисты.[20] В период Чжаньго – «Борющихся Царств» (V–III вв. до н. э.) было создано законченное легистское учение об управлении народом и государством. Наиболее яркий представитель легизма – Шан Ян (390–338 до н. э.) отстаивал абсолютную власть правителя, который с помощью строго установленного, не подлежащего обсуждению закона определяет всю жизнь подданных. Согласно философии Шан Яна, добродетель ведет свое происхождение от наказания, поэтому лучше иметь много наказаний и мало наград; жестоко карать за мелкие преступления, и тогда большим неоткуда будет взяться.

      Философия Индии. В Древней Индии вопросы подлинно философского характера впервые поставили Упанишады[21] (до VI в. до н. э.). Предшествующим Ведам был свойствен магический характер. Позднее, в V в. до н. э., большое влияние приобрело учение Будды (санскр., букв. – просветленный). Будда – исторический персонаж, принц Сиддхартха Гаутама (563–483 до н. э.), также известный как Шакьямуни (мудрец из племени шакьев). Будда подверг критике Упа-нишады за их претензии понять «начала» и «будущее» вещей. Он считал, что ни Бог, ни молитвы не могут избавить людей от страданий: жизнь и есть страдание. Прекратить страдания может сам человек. Путь к прекращению страданий – праведная вера, праведное намерение, праведный образ жизни. Полное прекращение страдания, по мнению Будды, означает достижение нирваны, подлинного «спокойствия сердца».

      Учение Будды в I в. распалось на два течения: ханаяну (Малую колесницу) и махаяну (Большую колесницу). Сторонники первого течения считали Будду обычным человеком. Они полагали также, что каждый человек путем личных усилий может достичь нирваны. В махаяне, основателем которой СКАЧАТЬ