История России. Михаил Николаевич Зуев

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ Среди зерновых культур преобладала пшеница, рожью засеивали лишь небольшие площади, сажали также просо, ячмень. Кроме того, восточные славяне занимались скотоводством (разводили крупный и мелкий рогатый скот, лошадей, свиней), охотой (в том числе для заготовок ценного меха), рыболовством, бортничеством и другими промыслами.

      Постепенно с целью развития и совершенствования земледелия у восточных славян шел процесс обособления ремесла от сельского хозяйства, ремесленники (первоначально – кузнецы и гончары) стали выделяться в особую социальную группу. Стали возникать города как центры ремесла, торговли и административного управления. В укрепленной части города – детинце – находились дворы князей и знати, к ней примыкал посад, населенный ремесленниками и торговцами. Уже в IX в. существовало более 20 значительных городов, что вызывало восхищение у иностранных купцов и путешественников, побудив их называть «страну россов» «Гардарикой».

      Как правило, города строились на торговых путях (Ладога, Новгород, Киев и др.), важнейшими из которых в IX– Х вв. были путь «из варяг в греки», или Волжский торговый путь (Балтийское (Варяжское)) море – Западная Двина или р. Нева – Ладожское озеро – р. Волхов и Ловать, далее суда по системе волоков перетаскивались в Днепр – Черное море и Византия) и волжский (Финский залив – р. Волга – Каспийское море и страны мусульманского Востока). Вывозили в основном мед, воск, меха, рабов, а ввозили предметы роскоши (шелковые ткани, дорогое оружие, вина, с Востока также шел массовый приток серебряных монет). Внешняя торговля обслуживала потребности знати, а основная масса населения жила в условиях натурального хозяйства (при такой системе все необходимое для обеспечения жизни производилось и потреблялось в рамках индивидуальных семей и соседских общин). В связи с этим внутренняя торговля была незначительна.

      Низшим звеном социальной организации у восточных славян была соседская (территориальная) община – вервь. Ее члены объединялись не по принципу родства, как это было принято в первобытной общине, а на основе совместного проживания на одной территории; дом, скот, орудия и результаты труда принадлежали составлявшим общину индивидуальным семьям; леса, луга, водные угодья находились в совместном пользовании членов общины; пахотная земля периодически перераспределялась между входившими в общину семьями. Соседские общины объединялись в племена, последние – в союзы племен.

      Союзы племенных княжений представляли собой довольно сложный социальный организм. Их центром являлся укрепленный град, а некоторые грады со временем превращались в крупные городские центры. В градах происходили собрания свободных мужчин союза (веча), на которых они решали важнейшие вопросы. Однако усложнение общественной жизни в рамках союзов племен вело к выделению особого слоя – старейшин, которые стали управлять племенами, поэтому значение народных собраний постепенно начало снижаться. СКАЧАТЬ