История и философия науки. Борис Николаевич Бессонов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ материи человеческого мозга, но для того чтобы это свойство мозга проявлялось, функционировало, необходимо, чтобы существовала общественная жизнь людей, их производственная деятельность, необходимо, чтобы люди находились между собой в определенных отношениях по освоению окружающей среды и своей собственной жизни. Если изолировать человеческое существо, имеющее даже нормальный мозг, от человеческого общества, то такой мозг не сможет нормально функционировать; сознание, мышление человека не смогут развиваться, ибо они развиваются только благодаря и посредством общественной жизни людей.

      Итак, труд, орудия труда (в их постоянном, а не случайном владении), сознание, язык, солидарность в процессе трудовой деятельности – вот что подняло человека над миром животных, привело к созданию человеческого общества.

      Примечательно также, что крупнейший немецкий философ Карл Ясперс к вышеназванным факторам становления человеческого общества добавляет еще один: преодоление половой ревности. Наверное, с этим можно согласиться.

      Конечно, то, что было сказано выше о происхождении сознания, – это пока только гипотеза, пусть логически весьма стройная, в известной степени аргументированная, но все-таки гипотеза. Пока вопрос о происхождении сознания, возникновении самой жизни окончательно не разрешен. Многие исследователи считают, что проблема телесного и душевного вообще не может быть разрешена. Так, австрийский зоолог, один из создателей этологии (науки о поведении животных) Конрад Лоренц (1903–1989) утверждал, что стена, разделяющая эти внешние несопоставимые сферы – физиологическое и психологическое, – непреодолима. Надежда на то, что будущие исследования могут приблизить решение данной проблемы, по мнению немецкого физика-теоретика и философа Вернера Гейзенберга (1901–1976), маловероятна: «Мы не ожидаем постижения прямой связи между телесными движениями и психологическими процессами, потому что даже в точных науках реальность разрывается на отдельные уровни». Нужен целостный, единый взгляд на человека, нужно стремиться познать его в качестве «unitas multuplex» («единства сложного», выражение Фомы Аквинского). Пока же биология имеет дело с соматическими аспектами человека, психология – с его психологическими аспектами; целостного «измерения» человека пока не достигнуто.

      Творческий характер сознания. Возвращаясь к проблеме сознания, подчеркнем, что сознание как отражение действительности не является ее механической копией, а избирательным отражением того, что необходимо человеку в его жизнедеятельности. Поэтому уже сам процесс отражения, процесс возникновения мыслей является активным действием, связанным с целенаправ ленным отношением человека к действительности. Полученная информация о внешнем мире и человеческих взаимоотношениях закрепляется в памяти человека как его знания. Сознание как реальность существует в форме знаний, которые человек использует в качестве активной творческой силы СКАЧАТЬ