Теоретические и практические основы социально-культурной политики. А. В. Фетисов
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Теоретические и практические основы социально-культурной политики - А. В. Фетисов страница 9

СКАЧАТЬ символов, характеристик, описывающая особенности развития и функционирования тех или иных культур и/или цивилизаций в глобальном контексте». Эти образы относятся по преимуществу к пограничным образованиям, формирующимся на стыке смежных географических образов или геокультурных пространств.

      Существует и ряд других представлений о том, что такое геокультура. Но в современной российской общественной мысли более или менее сложилось представление о том, что можно продуктивно использовать следующие определения:

      а) геокультурная общность, связанная, как правило, языком образования и государственного управления (а также языком культурной и деловой элиты);

      б) геокультурное пространство как форма культурной репрезентации географического пространства.

      Геокультурное пространство – система устойчивых культурных представлений, формирующихся на определенной территории в результате сосуществования, переплетения, взаимодействия, столкновения различных вероисповеданий, культурных традиций и норм, ценностных установок, глубинных психологических структур восприятия и функционирования картин мира. Границы таким образом понятого пространства не совпадают с политическими и административными границами, а часто и с границами, определяемые геполитическими теориями.

      Другими словами, цивилизации и культуры можно рассматривать как образы, которые как бы воздействуют на окружающее их пространство и дифференцируют его. Под геоцивилизационным пространством понимается система крупных цивилизационных центров и цивилизационных зон, особенности и характеристики которых прямо не зависят от реальных географических расстояний, отделяющих их от того или иного геокультурного центра или ядра.

      Самоопределение любой территории по отношению к той или иной цивилизации происходит через осознание собственного географического положения и сложившегося цивилизационного или культурно-исторического фундамента. Такова европейская цивилизация, географическое положение которой стало ее самой устойчивой характеристикой и определением. Вновь возникающие цивилизации в процессе своего становления втягивают уже существующие геоцивилизационные приграничные территории и сами оказываются культурными границами.

      Но по мере становления цивилизация перерастает существующие культурные границы. Политические границы начинают менять свои очертания, и таким образом формируется новая цивилизационная топография. Например, границы исламских тарикатов (религиозных сообществ, придерживающихся специфической версии общеисламского вероучения) проведены без учета государственных границ, что делает ислам надгосударственной (трансрегиональной) религией. Поэтому можно говорить об исламской цивилизации и ее особой геокультуре.

      Современная география цивилизаций – это мир налагающихся, соприкасающихся, СКАЧАТЬ