Экономическое мышление: философские предпосылки. Учебное пособие. И. Г. Чаплыгина

Чтение книги онлайн.

      Дополнительная

      1. Аквинский Фома. Сочинения. M., 2002.

      2. Бицилли П.М. Элементы средневековой культуры. Спб., 1995.

      3. Бицилли П.М. Место Ренессанса в истории культуры. Спб., 1996.

      4. Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. M., 1991.

      5. Жальсон Э. Томизм. Введение в философию св. Фомы Аквинского. M, СПб., 2000.

      6. Калмычкова Е. Экономические представления средневековых мыслителей как отражение структуры сознания средневекового человека // Очерки экономической антропологии. M., 1999. С. 94–110.

      7. Карсавин Л.П. Основы средневековой религиозности, Спб., 1997.

      8. Кентерберийский Ансельм. Сочинения. M.: Канон, 1995.

      9. Маритен Ж. Знание и мудрость. M.: Научный мир, 1999.

      10. Поппер К. Открытое общество и его враги. M., 1992.

      11. Эшли У. Экономическая история Англии в связи с экономической теорией. M., 1897.

      12. St. Thomas Aquinas. Summa Theologiae. L., 1918. Q. 77–79.

      Глава 3. Особенности воззрений на структуру личности в эпоху Ренессанса

      3.1. Человек – творец как отражение идеала эпохи Ренессанса. Необходимые качества идеального творца

      В литературе принято связывать эпоху Возрождения с деятельностью прежде всего итальянских ученых-гуманистов. Между тем практически каждая европейская страна на протяжении XV–XVII вв. имела свою эпоху Возрождения. Термин «возрождение» трактуют весьма расплывчато, но общее во всех трактовках – одно: развитие искусства (прежде всего изобразительного), возрастание интереса к наследию античных ученых, писателей и художников, изменение стандартов образования, новые подходы к научным исследованиям; обобщенно – тотальное обращение к материальному миру, человеку как его неотъемлемой и лучшей части. При этом человек как личность рассматривается прежде всего с точки зрения его творческого потенциала, т. е. способности не только познать окружающий материальный мир, но и изменить его, а зачастую и сотворить свой, лучший, мир.

      Таким образом, структура личности в эпоху Возрождения отражала основные требования, которые предъявлялись к человеку-творцу в любой области деятельности – искусстве, науке, политике или экономике. Наиболее выдающиеся представители этой эпохи стремились реализовать свой творческий потенциал как можно полнее, охватывая все доступные им виды деятельности. Следует отметить, что в эпоху Возрождения преобладал нормативный подход к характеристике личности. Это сближает трактовки ученых Возрождения и средневековья, однако сами нормы и требования к личности начали резко меняться. Кроме того, средневековье и Возрождение сближает то, что экономические проблемы по-прежнему были подчинены общей системе мировоззрения человека, а не выделялись в отдельную самостоятельную систему. Экономическая сторона человеческой деятельности не становилась самоцелью ни в науке, ни в практической деятельности. Расцвет торговли, СКАЧАТЬ