Основы идеологии белорусского государства. Владимир Мельник

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ и о ее должном состоянии формируют не только противостоящие друг другу классы, но и все без исключения социальные субъекты – от отдельных индивидов до групп и объединений людей самого различного характера и различной численности. Безусловно, субъектами формирования и, соответственно, носителями идеологий прежде всего выступают группы людей, которые сознают свое одинаковое или схожее в том или ином отношении положение в существующей действительности и общность своих интересов и устремлений. Численность таких групп может составлять от нескольких человек до десятков, сотен, тысяч, миллионов и миллиардов человек.

      Каждый отдельный индивид, являясь субъектом социально-политических отношений, также формирует собственное понимание происходящего вокруг него и собственное отношение к нему. Однако, как было показано, воззрения отдельного человека, при всей специфике его индивидуального видения и понимания социальных явлений, одновременно выступают и как проявления группового сознания. Идеология, по определению, есть результат мышления групп людей. Стало быть, отдельные индивиды, безусловно, могут являться в той или иной мере участниками процесса формирования идеологий. Тем не менее, говорить о собственной идеологии отдельной личности – «индивидуальной идеологии» – было бы отступлением от общепринятого понимания сути идеологии. Индивид, как отмечал Манхейм, говорит языком своей группы и мыслит в формах мышления своей группы. И потому рассмотрение воззрений отдельных индивидов имеет смысл разве что применительно к политическим лидерам или известным общественным деятелям, являющимся выразителями интересов определенных групп или общностей людей, о чем и идет речь в составленных исследователями биографиях таких личностей.

      Интересен также вопрос о возможности формирования планетарной идеологии, носителем которой являлось бы все человечество. Таковой на данный момент, как известно, не существует. Наличие же такого феномена, как общечеловеческие ценности, не является достаточным основанием, чтобы говорить о наличии планетарной идеологии. Однако появление общечеловеческой идеологии не исключается полностью. Для этого, согласно определению понятия идеологии как формы группового сознания, необходимо наличие, как минимум, двух условий. Во-первых, становление человечества в качестве социального субъекта или, говоря словами К. Маркса, превращение его в «обобществившееся человечество» [26], что вряд ли произойдет в обозримом будущем. Во-вторых, появление или открытие хотя бы еще одного – внеземного, но аналогичного человечеству – социального субъекта, существование которого стало бы предметом осмысления и с которым земное человечество вынуждено было бы вступать во взаимодействие. Очевидно, что возникновение данного условия вообще является проблематичным или, как в подобных случаях говорят, гипотетическим. В настоящее время в науке господствующим является положение, согласно которому существование СКАЧАТЬ