Название: Татары и русские в едином строю
Автор: Александр Широкорад
Издательство: ""Издательство ""ВЕЧЕ""
Жанр: История
isbn: 978-5-9533-6094-4
isbn:
3
Будущий король галицкий.
4
Подробнее о бродниках будет рассказано в главе «Разгром Северо-Восточной Руси».
5
Шумск – город на Волыни; Несвиж – город Туровского уезда Минской губернии.
6
Соловьев С.М. История России с древнейших времен. М.: Издательство социально-экономической литературы, 1959. Кн. 1. С. 664.
7
Текст повести приведен в переводе с древнерусского языка, сделанном Д.С. Лихачевым. Однако тут наш великий академик допустил грубейшую ошибку и именовал рязанского князя Юрием Ингоревичем. На самом деле Юрий Игоревич был сыном рязанского князя Игоря Глебовича и братом князя Ингваря Игоревича, умершего около 1222 г.
8
Воинские повести древней Руси. Ленинград: Лениздат, 1985. С. 106–107.
9
Там же. С. 108.
10
Воинские повести древней Руси. С. 109.
11
Дж. Феннел, З.З. Мифтахов и др.
12
Даркевич В.П. Путешествие в древнюю Рязань. Рязань: Новое время, 1993. С. 245–246.
13
Воинские повести древней Руси. С. 111.
14
Даркевич В.П. Путешествие в древнюю Рязань. С. 247.
15
Воинские повести древней Руси. С. 115.
16
Там же. С. 110.
17
Воинские повести древней Руси. С. 110–111.
18
Интересно, что православная церковь придерживается версии «Повести…». Олег Ингваревич якобы был тяжело ранен и приведен к Батыю. «Удивляясь смелости и красоте его, Батый предлагал ему свою дружбу и убеждал отречься от веры Христианской. Но когда юный князь назвал его безбожным, варвар, разъярившись, велел разнять его по составам. Почитается как святой Переяславля-Рязанского» (Русские святые воины. Жития. М., Спасский собор – «Держава», 2000. С. 183).
19
Впервые Белгород-Рязанский упомянут в Никоновской летописи под 1155 г.
20
Впервые Воронеж упомянут в Ипатьевской летописи под 1177 г.
21
Согласно З.З. Мифтахову, воевода Нянька на самом деле был Нанкаем, правнуком булгарского князя Шамгуна и внуком Арбата Ос-Лоджа. С 1164 г. последний был воеводой Москвы. У него было двое сыновей – Азан и Батыр. Азан был отцом Гази Бараджа, а Батыр – отцом Нанкая.
22
Воинские повести древней Руси. С. 89.
23
Воинские повести древней Руси. С. 89–90.
24
Гумилев Л.Н. От Руси к России. М.: Экопрос, 1992. С. 121.
25
СКАЧАТЬ