Евангелие от Дарвина. Эволюция доверия. Аркадий Григорьевич Снитковский
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Евангелие от Дарвина. Эволюция доверия - Аркадий Григорьевич Снитковский страница 27

СКАЧАТЬ на распределительную или наоборот.

      Когда в той или иной автократической державе бурно развивалась торговля (росли излишки), то увеличивалась и несправедливость распределения. Одни богатели, а другие если и не беднели, то чувствовали себя сравнительно более бедными на фоне чужого богатства. От любого негативного события могло вспыхнуть негодование, и тогда вспыхивали бунты и революции, поскольку доверие, скрепляющее созидательную экономическую систему, было попрано и больше не работало.

      Справедливо и обратное. Как только ситуация в стране ухудшается и товаров для торговли (перераспределения) становится все меньше, то люди перестают чувствовать себя свободно и готовы поддержать сильную власть, способную всех сплотить на борьбу за выживание.

      Такие исторические переломы вызревают не молниеносно в силу инертности и определенного запаса прочности, который поддерживает какое-то время государственную структуру даже после утраты взаимного доверия.

      Кратко. Если государственные образования скрепляет взаимное доверие, то двигателем истории является его утрата. Утрата доверия естественно сопровождается стремлением к освобождению от ненавистного порядка, а чувство собственного достоинства не позволяет более мириться с невыносимой несправедливостью.

      Глава 9. Конец Старого Света и Новый Свет

      На протяжении веков в христианстве важнейшим из добродетелей было исполнение заповедей и аскезы.

      Народонаселение неуклонно росло, а производительность сельского хозяйства – нет. Частые неурожаи приводили к голодным зимам и полуголодным летам. Обеспечить населению все более возрастающее удовлетворение потребностей было практически невозможно. Посты, исполнение обетов воздержания и иные умерщвления плоти были призваны помочь верующим спасти бессмертные души, а заодно и ограничить потребление. Любые излишества, желание не то что роскоши, но простого комфорта считалось греховным. Любые потакания человеческой природе, стремление к богатству воспринималось как утрата связи с Творцом.

      Аскетизм не только спасал души верующих и, снижая потребление, позволял прокормиться большему числу людей, тем самым способствуя росту народонаселения, но и препятствовал развитию экономики.

      Когда большая часть потребителей – постящиеся верующие, им не продашь сметану, масло и нежный йогурт «Данон» с клубничной начинкой. Когда проповедники, подражая Савонароле, призывают паству отказаться от роскоши, то продавать украшения от Тиффани или Айфоны последней модели несравненно сложнее, чем в век бесконечной рекламы.

      Когда верующие спасают души, им Айфон не нужен.

      Однако ничто не вечно под луной. В отдельных уголках Европы жизнь постепенно становилась лучше, становилась веселей. «В Италии новое экономическое и культурное развитие происходило более интенсивно, чем в Центральной СКАЧАТЬ