И свет во тьме светит. Лев Толстой

Чтение книги онлайн.

      Степа. Нет, ты сделал сбережения, караулил.

      Николай Иванович. Каким путем я приобрел эти сбережения? И караулил лес я не сам... Ну, да этого нельзя доказать, если человек не чувствует стыда за то, что он прибьет другого.

      Степа. Да никто не бьет.

      Николай Иванович. Точно так же, если не чувствует стыда, что он, не трудясь, пользуется чужим трудом, то доказывать этого нельзя, и вся та политическая экономия, которую ты учил в университете, только затем и нужна, чтобы оправдать то положение, в котором мы себя находим.

      Степа. Напротив, наука разрушает всякие предвзятые мысли.

      Николай Иванович. Ну, впрочем, это для меня неважно. Для меня важно то, что я знаю, что, если бы я был на месте Ефима, я бы сделал то же самое, что он, а сделав это, был бы в отчаянии, если бы меня сажали в тюрьму, а потому – так как я хочу поступать с другими так, как желал бы, чтобы поступали со мной, то я не могу его обвинять и делаю, что могу, чтобы его избавить.

      Петр Семенович. Но если так, то нельзя ничем владеть.

      Александра Ивановна. Тогда гораздо выгоднее воровать, чем работать.

      Степа. Ты всегда не отвечаешь на доводы. Я говорю, что тот, кто сделал сбереженье, имеет право им пользоваться.

      Николай Иванович (улыбаясь). Ну, уж я не знаю, кому отвечать. (К Петру Семеновичу.) И нельзя ничем владеть.

      Александра Ивановна. А если нельзя ничем владеть, нельзя иметь ни одежды, ни куска хлеба, а надо все отдать, то нельзя жить.

      Николай Иванович. И нельзя жить так, как мы живем.

      Степа. То есть надо умереть. Стало быть, учение это для жизни не годится.

      Николай Иванович. Нет, оно дано только для жизни. Да, надо все отдать. Да не то что отдать лес, которым мы не пользуемся и никогда не видали, но надо отдать, да, и свою одежду, и свой хлеб.

      Александра Ивановна. И детский?

      Николай Иванович. Да, и детский, и не только хлеб, но самого себя отдать. В этом все учение Христа. Надо все силы употреблять, чтобы отдать себя.

      Степа. Значит,, умереть...

      Николай Иванович. Да, если ты умрешь за други свои, то это будет прекрасно и для тебя и для других, но в том-то и дело, что человек не один дух, а дух во плоти. И плоть тянет жить для себя, а дух просвещения тянет жить для бога, для других, и жизнь идет у всех не животная, по равнодействующей и чем ближе к жизни для бога, тем лучше. И потому, чем больше мы будем стараться жить для бога, тем лучше, а жизнь животная уже сама за себя постарается.

      Степа. Зачем же середину, равнодействующую; если хорошо жить так, то надо все отдать и умереть.

      Николай Иванович. И будет прекрасно. Постарайся сделать это, и будет хорошо и тебе и другим.

      Александра Ивановна. Нет, это неясно, не просто. C'est tiré par les cheveux [26].

      Николай Иванович. Ну, что же делать. Этого нельзя словами растолковать. Ну, впрочем, довольно.

СКАЧАТЬ