Теопсихология. Учебное пособие для христианских душепопечителей. Софья Федоровна Галич
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Теопсихология. Учебное пособие для христианских душепопечителей - Софья Федоровна Галич страница 3

СКАЧАТЬ style="font-size:15px;">      – разум является вместилищем Истины;

      – универсальные функции коммуникации являются выраженным единством всего Творения;

      – творческая активность является способом существования.

      То, что сотворено Богом, невозможно уничтожить или изменить радикальным образом, потому что Бог – хозяин всего Творения. Создав мир, а также законы, по которым мир существует, Бог не отошел от Своего Творения, и продолжает руководить им. Бог не зависит от законов, установленных в этом мире, но стоит над ними и может их изменить в любой момент так, как Ему надо. Творение не может существовать автономно от своего Творца, так как полностью с Ним связано, и именно воля Творца дает всему сущему быть.

      Поэтому грехопадение привело не к гибели человека, а к отделению его от Бога, но не Бога от человека. Грехопадение никак не отразилось на истинной природе человека, на его Духе. Дух – вечный и неизменный, созданный Богом, неуязвим по своей природе, но может быть заточен, скован, хотя только на время.

      Изначально состав человека был следующим:

      1. Дух: вместилище духовных потребностей, а также аспект духовной воли и жизни.

      2. Душа: вместилище чувств, эмоций и желаний, а также аспект любви и жизни. Душа связана с Духом через потребность в любви.

      3. Разум: вместилище творческой активности и универсальных форм коммуникации, который характеризуется простым знанием Истины.

      4. Тело.

      2.2. Дух человека. Аспекты Духа человека

      Дух человека – это есть образ и подобие Бога, и выражается он в следующих аспектах:

      – Духовные инстинкты – это набор атрибутов Истины в человеке, обладающих природой постоянства и неизменности, а также неуязвимости. Эти атрибуты вложены в человека Богом при Творении и полностью отражают суть Божьего Царства и характер Самого Бога.

      – Духовная воля – это способность Духа сознательно мобилизовать себя и направить свои усилия для достижения целей, поставленных волей Бога и определяемых духовными инстинктами.

      Воля Творца и воля Его Творения едины, так как у Творения не может быть целей, отличных от целей Творца. Поэтому аспект воли всегда неразрывно связан с целью. Но это – цель Бога, которая во всей полноте известна только Ему, тогда как отдельные части Творения реализуют какую-то часть этой цели. Еще одной характеристикой духовной воли является то, что она всегда – воля к добру, поскольку Бог – это Бог Любви, а добро – это неизменный мотив любви в действии.

      Таким образом, человек всегда связан с Богом и Истиной через свой Дух, который является целокупной частью Царства Божьего. Так как Истина вечна и неизменна, то и само состояние Духа в человеке вечно и неизменно. Творения Божьи изначально совершенны, не требуют усовершенствования или того, что называют эволюцией. Но во времени и пространстве это может быть сокрыто от сознания человека.

      2.3. Природа Духа человека

      Дух человека, как отражение Бога, всегда является Любовью.

      Если СКАЧАТЬ