Безбожие как религия. Всё, что нужно знать атеистам. Elena Igorevna Agapitova

Чтение книги онлайн.

      Глава 2. Одного избрал, другого отверг

      Самое первое разделение произошло между потомками Каина и потомками Сима. Наверное, эту библейскую историю помнят все – дети Адама и Евы, Каин и Авель, приносят жертвы, Бог принял жертву Авеля, а жертву Каина отверг, Каин разгневался и убил брата своего. Почему Бог отверг жертву Каина? Мы не найдём точного ответа в Писании. Жертва Авеля была подобна жертве Христа, долгожданного обещанного Мессии. Возможно, причина была в том, что как всевидящий Бог Он видел в сердце Каина что-то дурное ещё до того, как тот совершил братоубийство, потому и жертва его была неприятна. Весьма вероятно, Каин не испытывал большой любви к своему младшему брату и завидовал ему.

      «И сказал Господь Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лице твое? если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним» (Быт 4:6—7). Бог говорит: «Если совершаешь добро, зачем прячешь глаза, почему опускаешь голову?» И сразу же после этих слов Господь говорит Каину о грехе, что грех совсем уже рядом, но Каин всё ещё может победить его. Может, Каин настолько огорчился в сердце своём, что уже испытывал желание отомстить брату и убить его, а может быть, худые намерения жили в его сердце и раньше.

      Бытие, 4:8,9: «Когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его. И сказал Господь Каину: где Авель, брат твой? Он сказал: не знаю; разве я сторож брату моему?» В словах Каина нет раскаяния, более того, он пытается солгать Богу и тем самым уничижает Его, думая, что его злодеяние могло остаться незамеченным. Более того, складывается ощущение, что его ответ звучит даже дерзко. И в дальнейшем нет ни слова о том, что Каин раскаивается в своём грехе. Однако по милости Своей, Бог оберегает Каина от любой мести – чтобы никто никогда не посмел бы убить Каина (Бытие, 4:15).

      Далее мы читаем о потомках Каина: Иавала, «отца всех живущих в шатрах со стадами», Иувала, «отца всех играющих на гуслях и свирели, Тувалкаине, ковчем всех оружий меди и железа, и Ноеме. Нет ни слова о том, что они призывали имя Божье. Ясно то, что имя Бога было забыто в их роду. Иувал стал, проще говоря, первым музыкантом, что даёт нам понятие о культуре, цивилизации. Вот только в песнях и музыке этого племени не было Бога, не прославлялось Его имя – музыканты в своём искусстве прославляли и воспевали самих себя, свои таланты.

      У Адама и Евы снова родился сын, и вот что сказано о нём: «У Сифа также родился сын, и он нарек ему имя: Енос; тогда начали призывать имя Господа» (Бытие, 4:26). Не составит труда понять, что Бог избирает род Сифа, а род Каина отвергает, и это ничуть неудивительно. Род же Сифа Бог называет сынами Божьими. Такое выражение довольно часто встречается в Писании применительно к верным Богу.

      Каиниты со временем совершенно забыли о духовной составляющей человеческой сущности, СКАЧАТЬ