Закон един для неба и земли. Жечес-Йога. Том 2. Татьяна Хлебцевич и Отец Небесный
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Закон един для неба и земли. Жечес-Йога. Том 2 - Татьяна Хлебцевич и Отец Небесный страница 4

СКАЧАТЬ наш добровольный выбор быть с Богом и желание учиться у Него.

      Уже из названий видно, что только одна, вторая Заповедь имеет запретительный характер:

      • Не сквернословьте, не материтесь и не гневайтесь, а первая:

      • Любите Бога своего и все творения Его, и третья:

      • Объявите Нам о себе как о дочери или сыне Бога, а не о рабе Божьем, обрамляют этот прямой запрет и даются нам как руководство к действиям.

      И хотя первая Заповедь всем давно известна из Нового Завета и была оглашена Иисусом Христом ещё два тысячелетия назад, смысл её кардинально меняется в связке со второй и третьей Заповедями, рекомендующими отказаться от статуса раба Божьего и показывающими способ, как стать помощниками Богу.

      От чего теперь она приобретает новое звучание, которое кратко можно сформулировать так:

      • Любите Бога, как сын любит отца, и называйте себя по статусу сына, а не безродного раба, лишённого добровольного выбора, собственной воли и повинующегося приказам из страха наказания.

      • Как истинные дети Бога Отца и Матери Богородицы, любите не только Родителей своих Небесных, но и созданные Ими души младших монад, живущих на планете в образе растений и животных.

      • Заботьтесь о них и о плодородии планеты, не забывая благодарить души тех, кто жертвует свои материальные тела вам в пищу и на хозяйственные надобности. И тогда, отправляя их к Богу с благодарностью, человек не только не нарушает Моисеевой заповеди «Не убий» по отношению к душам младших монад, а наоборот, исполняет перед Богом и Мирозданием назначенную ему ответственность за планетарную задачу биоценоза.

      Более того. Теперь в объявленный Троицей Переходный период, когда Сатана свергнут, уже никто не имеет права принуждать детей Бога именовать себя по статусу рабов, унижая этим не только себя, но и своих Небесных Родителей. И тут проходит прямая связь с принципами Богов Триединых, для которых статус раба абсолютно неприемлем в отношении Своих детей. Так как на унижении достоинства личности будущего бога не выстроить отношений дружбы, не говоря уж о чувстве взаимной любви. И неважно, что нас в церкви крестили на статус раба божьего. Статус любого существа с течением времени может и должен меняться3, как меняется и сама личность.

      Однако Закон Благодарности душам животных и растений, являющийся связующим звеном между заповедями «Любите Бога своего и все творения Его» и «Не убий (ничьей души)», современными людьми игнорируется практически повсеместно. А в результате уже одно несовершённое действие становится причиной нарушения и двух этих заповедей, и планетарного закона биоценоза – четвёртого и главного в этом блоке законов. И поводом (а при повторении ошибки веским основанием) для записи человеку в его личную Книгу Судеб самого тяжёлого кармического долга планетарного масштаба. Наличие такой записи в Каузальном теле привязывает душу к Земле очень тяжёлыми вибрациями и автоматически СКАЧАТЬ

<p>3</p>

Вспомните хотя бы, сколько статусов было у вас от младенчества до своего сегодняшнего возраста, и сколько ещё впереди? Ведь у каждого человека есть стандартный набор возрастных статусов: младенец, дитя, дошкольник, подросток, юноша, молодой человек, жених, молодожён, муж и отец семейства, дед, прадед. А у родственников старшего поколения сюда добавляются статусы: покойник, предок и пращур. И при этом никому в голову не приходит отказываться от своих родителей, братьев и сестёр. Эти семейные статусы остаются с нами всю материальную жизнь и по окончании её. По крайней мере, пока есть те, кто по этому статусу нас называет, в том числе и Бог, и далёкие потомки. А ещё у каждого из нас есть социальные, должностные и производственные статусы.