Библия глазами психолога. Часть 2. Вера Алексеевна Лезина

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ рабов своих, как обнажается какой-нибудь пустой человек! И сказал Давид Мелхоле: пред Господом, который предпочёл меня отцу твоему и всему дому его, утвердив меня вождём народа Господня, Израиля, – пред Господом играть и плясать буду; и я ещё больше уничижусь, и сделаюсь ещё ничтожнее в глазах моих… И у Мелхолы, дочери Сауловой, не было детей до дня смерти её» (гл. 6, 2-я Царств. Ветхий Завет).

      Человек всегда должен помнить о своём месте в данной экосистеме. То есть если рассматривать весь наш мир, включая галактики всей Вселенной, как огромный организм, которым и является Бог, то человечество в нём занимает крошечное место.

      В этой главе символически указывается место человека в данном организме. Поэтому человеку показали, что нельзя даже из благих намерений пытаться дотрагиваться до ковчега, потому что таким образом человек приподнимает себя до уровня Бога. Это непозволительно, так как человек находится на очень низком уровне развития. Ему ещё очень долго расти до высшего уровня. Может, надо не одну жизнь прожить человеку, чтобы хоть немного подняться выше.

      Озу поразил Бог за его неверие, так как он поставил под сомнение, что есть Бог. Ведь если бы Оза истинно верил бы, он понимал бы, что ковчег не может упасть не по воле Бога. Всё, что происходит в мире, происходит по велению Бога.

      Давид хорошо понимал своё место и предназначение, поэтому он не был подвержен гордыне и готов был служить Богу. А так как Бог указал ему на его предназначение, то есть указал царствовать над Израилем, то ему не зазорно было выполнять любую работу, на которую ему указывает Бог.

      Мелхола же была подвержена гордыне. Чтобы вылечить её душу от гордыни, Бог лишает её детей. Почему именно детей лишили её? Потому что человека лечат его же грехами, то есть она пыталась стать выше других, но из-за бесплодности её как бы опускают вниз, чтобы не пыталась возвышаться над другими. Бог сделал её бесплодной и тем самым опустил ниже других, ведь в те времена бесплодная женщина считалась «дефектной».

      «Когда царь жил в доме своём, и Господь успокоил его от всех окрестных врагов его, тогда сказал царь пророку Нафану: вот, я живу в доме кедровом, а ковчег Божий находится под шатром… Но в ту же ночь было слово Господа к Нафану: пойди, скажи рабу Моему Давиду: так говорит Господь:…Я взял тебя от стада овец, чтобы ты был вождём народа Моего, Израиля; и был с тобою везде, куда ни ходил ты, и истребил всех врагов пред лицом твоим, и сделал имя твоё великим, как имя великих на земле… Когда же исполнятся дни твои, и ты почиешь с отцами твоими, то Я восставлю после тебя семя твоё, которое произойдёт из чресл твоих, и упрочу царство твоё. Он построит дом имени Моему, и Я утвержу престол царства его навеки… Все эти слова и всё это видение Нафан пересказал Давиду… И пошёл царь Давид, и предстал пред лицом Господа, и сказал: кто я Господи, Господи, и что такое дом мой, что Ты меня так возвеличил!.. Ты Бог, и слова твои непреложны, и Ты возвестил рабу Твоему такое благо!..» (гл. 7, 2-я Царств. Ветхий Завет).

      За СКАЧАТЬ