Название: История цивилизации в Древней Руси
Автор: А. Н. Поляков
Издательство: "Центральный коллектор библиотек "БИБКОМ"
Жанр: Учебная литература
isbn:
isbn:
Вне зависимости от результатов, усобица фактически сделала реальностью только одну возможность определить старшинство в княжеском роду – «суд божий». Отныне старшим мог стать любой князь, у которого для этого хватило сил. Главными условиями старшинства стали военная мощь и личный авторитет князя, достаточный для того, чтобы его положение было признано другими князьями и киевским обществом. При этом всё большую роль в приобретении киевского стола начинает играть расположение к претенденту со стороны киевлян. А если речь идёт о других землях, то главного города каждой из них. За горожанами чаще всего и было последнее слово, ведь они, в сущности, решали – сколько будет сил у князя.
Формально князья продолжали находиться в рамках семейно-родовых отношений и, когда им было нужно, вспоминали кто из них действительно старше, а кто младше. Но когда такая необходимость пропадала, исчезала и «родовая» риторика, и князья тут же забывали, что один из них только что признавал себя «сыном», а другого, кого он сейчас выгнал из города, называл «отцом».
Борьба за Киев четверть века, с небольшими перерывами, лихорадила Русскую землю. Она сопровождалась войнами за те или иные волости, которые практически не прекращались. После смерти Юрия, в Киев снова вошёл Изяслав Давидович, но продержался здесь недолго. Затем в городе закрепился Ростислав Мстиславич, княживший с 1159 по 1167 год. В 1167 – 1169 годах в Киеве сидел Мстислав Изяславич, который навлёк на город первый большой разгром, поразивший летописца, а вслед за ним и историков. Около двух лет киевским князем, при старшинстве Андрея Боголюбского, был его брат Глеб (1169 – 1171). Затем последовательно здесь побывали: Владимир Мстиславич, Роман Ростиславич, Рюрик Ростиславич с братьями Давидом и Мстиславом, Ярослав Изяславич, и, наконец, снова Роман Ростиславич, княживший до этого в Смоленске. Киев только успевал признавать или призывать одного князя, как здесь оказывался другой, при этом, все это сопровождалось не мирными беседами, а нескончаемым «судом божьим», иначе князья не могли разобрать, кто из них старше, а кто младше.
Последняя четверть XII века для уставшего от междоусобиц Киева стала временем стабильности и возрождения эпохи Владимира – Святополка. Это был «золотой век», годы наивысшего подъёма древнерусской цивилизации, когда политический мир сопровождался небывалым СКАЧАТЬ