Евангелие от Христа – Слово (Бог Слово) о полку Игореве. Рассказ Христа о своем Распятии. Валентин Илгамович Байгильдин

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ законов, неизвестных ученым.

      А как же войска Игоря могли бы гнать половцев, если до этого у них не было таких сил? За счет Божественного Оружия, которое они могли бы получить у Христа. Божественного Оружия было несколько видов, и все они известны историкам. Но историки не понимают, что применялось именно Божественное Оружие.

      Например:

      О Мономахе в повести временных лет.

      «И падали половцы перед полком Владимировым, невидимо убиваемые ангелом, что видели многие люди, и головы летели на землю, невидимо отрубаемые… И спросили пленников, говоря: „Как это вас такая сила и такое множество не могли сопротивляться и так быстро обратились в бегство?“. Они же отвечали, говоря: „Как можем мы биться с вами, когда какие-то другие ездили над вами в воздухе с блестящим и страшным оружием и помогали вам?“. Это только и могут быть ангелы, посланные от Бога помогать христианам».

      Хотя Владимир Мономах и его мифический отец Ярослав Мудрый – это вымышленные князья, но такое явление ангелов на небе вполне могло быть, и было известно в народе. Это обычный и очень распространенный прием наших врагов – западных историков, когда определенные, известные события переименовываются или переносятся в другое время и присваиваются мифам. Например, в рассказе о Мономахе в Повести Временных Лет встречается город Шарукань. В самом «Слове» есть «Шарокань». Ученые считают, что это дед хана Кончака. Но на самом деле это не город и не дед, а Автор Слова – Бог Слово. Об этом позже.

      Глава 17

      17. Чи ли въспети было, вещей Бояне, Велесовь внуче:

      Почему Велес с большой буквы, это кто?

      Словарь-справочник «Слово о полку Игореве:

      Велес — славянский языческий бог, покровитель стад.

      Боян – внук бога? А почему он внук бога для скота?

      На самом деле, здесь вообще нет бога велеса, а есть:

      В. И. Даль

      ВЕЛЕС — велеть? укорно, повелитель, распорядитель, указчик.

      17. Чи ли въспети было, вещей Бояне, укоряющий внуче (внучат, внуков – Игоря и Всеволода). Игорь и Всеволод, как бы приходятся внуками Бояну, по возрасту, разумеется, а не по роду. Там, где есть Бог – ученые Его не видят, а там, где его нет – нашли.

      Господь сказал следующее про Бояна: не укорял бы ты внуков, если бы знал, что надо было спеть войску перед походом.

      Глава 18

      18. «Комони ржуть за Сулою —

      звенить слава въ Кыеве!

      Трубы трубять въ Новеграде,

      стоять стязи въ Путивле».

      – — – — – — – — – — – — – — – — – — —

      Игорь ждетъ мила брата Всеволода.

      Последнюю строчку я отделил чертой, потому что она попала сюда по недоразумению и должна находиться в начале следующей главы.

      Почему комони ржуть за Сулою?

СКАЧАТЬ