Диалог с читателями. Диагностика кармы. Книга 8. Сергей Николаевич Лазарев

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ имеем человеческую оболочку, но по сути своей Божественны. На тонком плане мы уже Там – наверху, мы уже всего достигли и все имеем. А на внешнем плане мы поднимаемся по лестнице, отмеряя каждую ступеньку. И чтобы лучше ощутить свое пребывание на лестничной площадке, мы должны спотыкаться на ступеньках. И если мы хотим заночевать на ступеньке, считая, что это высшее счастье, нас за уши поволокут на следующую, чтобы мы не забывали о своем предназначении.

      Стабильность человеческого счастья – это уютная ступенька, на которой хочется заночевать. Это отказ подниматься дальше, желание вернуться. И чтобы мы шагнули вперед, нужно разрушить то, за что мы цепляемся сейчас. Вы создали себе железобетонную стену из идеалов, нравственности, семейной стабильности. То, что вы считали счастьем, на самом деле было отказом от развития. Если мы добровольно не устремляемся к любви и к Богу, включается принудительный механизм.

      Мне часто задают вопрос: верю ли я в приметы.

      Любое событие, происходящее с нами, – это уже примета. В каждой ситуации, происходящей с нами, есть зародыш будущего. Ведь любое событие, как круги на воде, дает свой слепок в будущее и в прошлое.

      Ситуация с вашим мужем – это «звонок» о серьезном неблагополучии у ваших детей и у вас. Изменить ситуацию можно, только изменив себя, а чтобы изменить себя, нужно изменить свою оценку событий. А именно это вы отказываетесь делать. Добровольно вы меняться не хотите. А о том, как принудительно меняют, вы, может быть, поймете, прочитав мои книги. Еще раз хочу подчеркнуть: прощение – это мучительный процесс, невозможный без собственного изменения.

      Я как-то задумался: а что значит прощение? И для себя вывел несколько определений:

      признание Божественной воли в том, что произошло, то есть ненависть, обиды, претензии становятся бессмысленными;

      сохранение любви к тому, кто обидел, то есть страхи, уныние, сомнения тоже не уместны;

      это готовность помочь другому измениться.

      Я замечал: если человек предал в мелочи и его вовремя не остановили, он предает все масштабнее, то есть я должен простить человека, но должен помочь ему, как ребенку, который делает все более серьезные ошибки. То есть любовь к ребенку не исключает ограничений и жестких мер, когда для него желания заслоняют любовь. И так я вывел эти три принципа. Потом у меня был интересный разговор с пациентом, которому я изложил это.

      Вы знаете, с третьим пунктом я не согласен, – сказал он. – Как я ни пытался воспитывать тех людей, которые меня подставляли и предавали, ничего не получалось, было только хуже. Но если я себе говорил: это дано Богом, это нужно принять и не пытаться перевоспитывать других, они почему-то начинали меняться. И не только в отношении ко мне, но и к другим.

      Я подумал и согласился с ним:

      Прощение – это принятие Божественной воли, сохранение любви к обидевшему и готовность измениться самому, что является лучшим воспитанием других.

      Потом я еще долго думал над этим вопросом. Если человек в угоду своим желаниям отрекается СКАЧАТЬ