Творения. Амвросий Медиоланский Святитель

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ сама была стражем своей нравственности. И слишком много найдется наставниц в том случае, если сама себя будет учить та, которая имеет добродетели в качестве наставниц: ведь у ней всякое действие есть уже учение. Так-то вот и Мария: она внимательно относилась ко всему, как будто бы получала наставления от многих (наставниц), она так выполняла все требования добродетели, что при этом не столько сама училась, сколько (других) учила.

      10. Таковою именно показал ее евангелист (Лук. 1:27 след.), таковою нашел и ангел, таковою избрал Св. Дух. И зачем мне останавливаться в отдельности (на том), как ее любили родители, как прославляли чужие (ту), которая удостоилась того, что от нее родился Сын Божий? При (самом) входе ангела она оказалась во внутренней части дома, без подруги, – это затем, чтобы никто не мог прерывать ее сосредоточенного настроения, чтобы никто не нарушал тишины; среди женщин не искала себе подруг та, которая (своими) подругами имела благие размышления. Даже и тогда, когда была одна, она казалась себе слишком мало уединенной. В самом деле, каким образом (могла быть) уединенной та, у которой было столько книг, столько архангелов, столько пророков?

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      caro fieret Deus – не совсем точное выражение для обозначения мысли об обожествлении плоти Христа.

      2

      Слав. библ. – «Израилева»_

      3

      Т. е. в рабском служении мужчине.

      4

      Имеются в виду манихеи, возводившие отрицание брака на степень догматического положения своей доктрины.

      5

      Этого слова ни в славянском, ни в русском тексте библии нет.

      6

      Этот текст, приводимый нами со слов Амвросия, несколько разнится от библейского изложения его.

      7

      Очевидно, имеется в виду не самое имя религии, а та внутренняя связь, которая, по мнению Амвросия, существует между религией и нравственностью, в частности же между девственной чистотой, как проявлением истинно христианской настроенности.

      8

      т. е. в виде ношения золота на шее.

      9

      Город в Галлии, нынешняя Piacenza.

      10

      Город в Цизальпинской Галлии, нынешняя Bologna.

      11

СКАЧАТЬ