Московские слова, словечки и крылатые выражения. Владимир Муравьев
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Московские слова, словечки и крылатые выражения - Владимир Муравьев страница 4

СКАЧАТЬ районов. Вот, например, стихотворение известного поэта пушкинского времени М.А. Дмитриева «Московская жизнь»:

      Знаете ль вы, что Москва? – То не город, как прочие грады,

      Разве что семь городов, да с десятками сел и посадов.

      В них-то что город, то норов, а в тех деревнях свой обычай.

      …В нашей Москве благодатной дышит несколько жизней:

      Пульс наш у каждого свой, не у всех одинако он бьется,

      Всякий по-своему хочет пожить, не указ нам соседи…

      Там, на Кузнецком мосту, блеск и шум, и гремят экипажи,

      А за тихой Москвою-рекой заперты все ворота.

      Там, на боярской Тверской, не пробил еще час привычный

      обеда,

      А на Пресне, откушав давно, отдохнули порядком,

      И кипит самовар, и собираются на вечер гости…

      А.Н. Островский в своем очерке «Записки замоскворецкого жителя» называет Замоскворечье даже не «городом», а «страной»: «Страна эта… лежит прямо против Кремля, по ту сторону Москвы-реки, отчего… и называется Замоскворечье».

      Может быть, самым наглядным примером слободского своеобразия, но не замкнутости является известная с XVI века Немецкая слобода (Лефортово), в которой селились иноземцы, но там же искони жили и русские, и, как повествует старый путеводитель, «все религии жили в полном согласии». При том что местность называли «немецкой слободой» и, по расхожему мнению, Петр I там обрел топор, которым прорубал «окно в Европу», с тем же районом связаны значительные факты русской культуры.

      Здесь родился один из самых почитаемых русских святых – юродивый Василий Блаженный, родились великие русские поэты А.С. Пушкин и М.Ю. Лермонтов, здесь сложился талант замечательного русского художника П.А. Федотова…

      Принцип разумной свободы и независимости слобод в общей застройке Москвы пронизывал всю структуру города, при всем существовавшем социальном неравенстве. Соседство дворца и лачуги воспринималось как естественное явление, и князь П.А. Вяземский писал о Москве:

      Здесь чудо барские палаты

      С гербом, где вписан знатный род.

      Вблизи на курьих ножках хаты

      И с огурцами огород…

      Все это так – и тем прекрасней!

      Разнообразье – красота:

      Быль жизни с своеобразной басней,

      Здесь хлам, там свежая мечта.

      Здесь личность есть и самобытность,

      Кто я, так я, не каждый мы…

      То же, что отметил Вяземский в москвиче, выделив из «мы» «я», отмечают и многие другие писатели. В москвиче сильно стремление к личной свободе, самостоятельности, и это качество не зависит от социальной принадлежности, поэтому-то все жители Москвы так держатся своих особенных привычек и воззрений. Московские предания богаты воспоминаниями о чудаках и оригиналах. Москвич стремился к частной собственности, потому что не государственная, не общественная собственность, а только частная давала независимость. СКАЧАТЬ