Русские святые воины в тысячелетней истории России. Владимир Анищенков
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Русские святые воины в тысячелетней истории России - Владимир Анищенков страница 5

СКАЧАТЬ В Житии святителя Стефана Сурожского есть рассказ о том, как Бравлин, захватив Сурож, пытался отыскать в Софийском соборе клад, но был «повреждён лицом». Бравлин вернул всё, но исцелился только после крещения. Спустя сто лет русские князья Аскольд и Дир совершили поход на Византию, который завершился гибелью киевского флота и принятием крещения обоими князьями со «болярами» (Аскольдово Крещение).

      Примерно в те же годы равноапостольный Кирилл, будучи в крымском Корсуне-Херсонесе, обнаружил «Евангелие и Псалтирь, русьскими письмены писана», а также человека, говорившего на том же языке. Возможно, эти письмена и легли в основу будущей славянской азбуки.

      Великая княгиня Ольга, бабка (баба – по-древнерусски) Владимира, приняла Святое Крещение во время посольства в Царьград. Крёстным отцом её был сам император. Крестил Константинопольский Патриарх. «Была она предвозвестницей христианской земле, как денница пред солнцем, как заря перед рассветом», – повествовал о ней летописец. В доме Ольги прошли детские годы Владимира. И в дальнейшем среди близких ему людей были христиане: родная мать Малуша и жена, бывшая греческая монахиня, которую полонил в походе его отец Святослав.

      Сам Владимир был человеком духовно чутким, ищущим истину. А старые боги, по всей видимости, уже не могли «ответить» на все духовные запросы. Языческая вера славян накопила и сформулировала обширные знания о мире видимом и невидимом. В зримых и понятных образах она обозначала природные силы, но уже не могла ответить на все вопросы устройства мироздания. Христианское учение давало иные объяснения. Где же истина?

      За всеми движениями княжеского двора возвышающейся Руси, конечно же, внимательно следили соседи. Вызвать расположение князя русов желали многие. Его духовные искания не прошли незамеченными. Первыми пожаловали мусульманские миссионеры из Булгарии. Они прекрасно знали предрасположения князя Владимира, говоря:

      – Ты князь мудрый и смысленный, а не ведаешь закона.

      – В чём закон ваш?

      – Веруем Богу Единому. Магомет, пророк Его, учит нас обрезанию, не вкушать свинину и ви но, но по смерти обещает нам красных жён, каждому по сердцу его, и в здешней жизни многожёнство.

      Прельстительны были слова о красных жёнах, но неприемлемы об обрезании и запрещении вина.

      – Вино есть веселие на Руси, – отвечал им Владимир.

      Услышав о посольстве булгар, прибыли и посланники от папы из области германской, которые обличили идолопоклонство язычников, проповедали Единого Бога и пост по силе:

      – Если кто пьёт или ест, всё во славу Божию.

      Но Владимир, памятуя о прошлом неудачном посольстве латинян, отвечал им:

      – Идите обратно, ибо отцы наши сего от вас не приняли.

      Тогда и хазарские иудеи решили привлечь князя русского к своей вере:

      – Христиане веруют в Того, Которого мы распяли. Мы же веруем в Единого Бога Авраама, Исаака и Иакова.

СКАЧАТЬ