Как простить, когда ты не можешь: революционный гайд по освобождению сердца и разума от обид. Освободи свой первобытный мозг: источник наших мыслей и поступков. Тим Эш

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ прощение, который я обнаружил на занятиях и консультациях, – это прощение долгов.

      Проще говоря, акт прощения – это отказ от того, что, по вашему ощущению, вам должен другой человек.

      В болезненной ситуации это отказ от физического или эмоционального долга, выплаты которого вы ожидаете. Когда вы прощаете, человек больше не «должен» того, чего вы от него хотите. Он больше не обязан испытывать физическую или эмоциональную боль, которую вы пережили. Возможно, вы даже не будете ждать от него извинений, потому что, по правде говоря, он может видеть ситуацию совсем иначе. Это также значит, что вы не насылаете на обидчика божью кару и не ожидаете, что он отправится в ад.

      Молитва Господня в христианстве говорит вполне ясно: «Прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим». Если прощение денежного долга подразумевает отказ от того, что нам принадлежит, прощение несправедливости означает, что мы отпускаем мысли о возмездии или наказании, подвергнуться которому, как мы считаем, должен наш обидчик.

      Это означает одновременный отказ и от принципа «око за око», и от «если тебя ударили по правой щеке, подставь левую». Как сказал Махатма Ганди: «Если мы будем выбивать глаз за глаз и зуб за зуб, то весь мир станет слепым и беззубым».

      Часто, когда человек задумывается, что ему нужно от обидчика, его первоначальная идея меняется. У вас есть представление о том, что нужно, чтобы избавиться от определенного огорчения. Вот только вы этого не получили и, вероятно, никогда не получите. На то может быть множество причин, но суть в том, что вам, возможно, придется пересмотреть реалистичность своих ожиданий.

      Пример отпущения долгов дал мне Люк – священник, посетивший одно из моих первых терапевтических занятий по прощению «Учим прощать». Хотя он осознавал ценность и необходимость прощения, эмоции не давали ему сделать шаг вперед. Кто-то оболгал его перед паствой, вызвав тем самым раскол в церкви. Люку нужно было, чтобы тот человек признался в своей лжи перед лицом всех прихожан. Он смеялся, рассказывая об этом, потому что понимал: тот человек никогда так не поступит, ведь он считает, что на самом деле говорит правду. Люк осознавал, что довольно глупо ждать извинений, которые никогда не последуют. Он добавил, что раскол в церкви был вопросом преданности и, вероятно, все равно бы произошел, потому что Люк вел себя не так, как предыдущий пастор.

      Я был свидетелем того, как люди испытывали озарение и прощение, всего лишь озвучив свое мнение о том, что им должен другой человек. Но большинству трудно сразу дойти до этой стадии. Кто-то обладает опытом и способностью глубже заглянуть в себя. Упомянутый выше священнослужитель Люк проделал немалую внутреннюю работу. Он осознал негативные последствия своих нереалистичных ожиданий и увидел горе, которое они ему причиняют.

      Во второй части упражнения следует ответить на вопрос: можем ли мы отпустить долг, чтобы обрести в душе мир? Ведь это и есть основа прощения. Нужно захотеть хотя бы подумать, что вы не получите то, что, как вам кажется, вам должны. Если вы не желаете размышлять СКАЧАТЬ