Таинственные чары. граф Комостро
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Таинственные чары - граф Комостро страница 24

Название: Таинственные чары

Автор: граф Комостро

Издательство: ""Остеон-Пресс""

Жанр: Эзотерика

Серия:

isbn: 978-5-85689-103-3

isbn:

СКАЧАТЬ глаз (Сглаз)

      В русском простонародье крепко укоренилась вера в дурной глаз. Если на ребенка, особенно новорожденного, много любуются, то вообще нежные матери за ребенка очень боятся лихого или дурного глаза. А если ребенок заболеет и на самом деле от других причин, то его спрыскивают с уголька. Особенно боятся сглаза цыганок и по этому многие цыганке показывают кукиш. Черные глаза вообще опаснее серых. В некоторых случаях можно допускать и сглаз, так например: если молодой человек страстно посмотрит на молодую девушку, которой он нравится или наоборот: она бросит на него взор полный страсти. Пожалуй, приписывайте сглазу, если один из них будет сохнуть и спадать с лица. Магнетический взор пожалуй подчас имеет влияние, но это влияние не делает последствий опасными и во всяком случай от магнетического взора врачевание бесполезно, кроме покоя.

      Древние приписывают обаятельную силу глазам баснословного животного василиска, от взгляда которого умирали. Это животное имело тело дракона и петушиную голову, и крылья; тут всего понятнее, что это был дракон, смерть от которого могла быть неизбежною при испуге.

      В наше время также говорят что взор у гремучей змеи свиреп и обаятелен. По её смертоносности, конечно, каждый близко от нее находящийся подвергается испугу и делается неподвижным на несколько мгновений, при чем устремляет невольный взор на направление движения, которое всегда заметнее по глазам животного.

      Лечение и заговоры

      Всем известно, что врачевание по правилам науки введено только со времен Петра Великого, введено настолько, насколько оно процветало на Западе. Ранее того на Руси врачей было мало и потому пользовались знаниями доморощенных знахарей и свойствами трав от разных болезней; и эти знания, конечно, сохранялись в тайне. Оттого то, и переходя от отца к сыну, от деда ко внуку, некоторые средства остались и по сейчас в памяти народной. И по сейчас описывают в «Орловских Ведомостях» в 1861 году некоторые из них:

      В народе думают, что заговоры до тех пор имеют силу в руках одного, пока не передадутся другому лицу. Более других заговоров существуют заговоры: от зубной боли, укушения змеи, бешеного животного, от глаз, истечения кровью; но есть также от лая собаки, которым по мнению крестьян пользуются заклятые воры; и заговор от пчел, который знают многие пчеловоды.

      Так, если случится ночью покража в доме крестьянина, у которого на дворе лихая собака, не подавшая голоса во время кражи, он непременно останется в том мнении, что у него были не простые воры, а такие воры, которые знают «слово» и заговорили его собаку.

      В сороковых годах мне пришлось[19] быть на пчельне у одного крестьянина в жаркий день июля, когда пчелы сильно играли и не было возможности пройти по пчельне, В это время заходит на пчельню к крестьянину, другой пчельник-крестьянин и преспокойно с открытым лицом подходит то к тому, то к другому улью, так что летевшие на полет пчелы тыкались ему в лицо. Я удивился и обратился к пчельнику – хозяину с вопросом: что это значит? Тот объяснил, СКАЧАТЬ



<p>19</p>

Пишет орловский корреспондент.