Переделкино vs Комарово. Писатели и литературные мифы. Татьяна Шеметова
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Переделкино vs Комарово. Писатели и литературные мифы - Татьяна Шеметова страница 6

СКАЧАТЬ репрессий, когда каждый насельник Переделкина мог исчезнуть в любую минуту, что и произошло с другом Пастернака Пильняком. В этот период поэт перестаёт писать стихи и находит отдушину в переводах.

      С наступлением войны Пастернак чувствует возможность исторических изменений, и стихи возвращаются к нему. Это книга «На ранних поездах», в которую входит цикл «Переделкино» (1941). Рассмотрим стихотворения, в которых выстраивается новый стиль поэзии Пастернака (он неоднократно писал, что не любит свою манеру письма до 1940 года) и закрепляются очертания переделкинского мифа.

      «Летний день»

      Стихотворение с пейзажным заглавием «Летний день» начинается с эпического обращения к предыдущему времени года – весне: дачный участок, превращённый в огород из-за борьбы за выживание, предстаёт алтарём на языческом празднике.

      У нас весною до зари

      Костры на огороде—

      Языческие алтари

      на пире плодородья.

      После костров, подготавливающих землю к новым посадкам, земля напоминает печь – «жаркую лежанку». От первой к во второй строфе нарастает чувство тепла, радости. В третьей строфе появляется портрет лирического героя: это не внутренний монолог, а взгляд со стороны на самого себя как на огородника за работой:

      Я на работе земляной

      С себя рубашку скину,

      И в спину мне ударит зной

      И обожжёт, как глину.

      Удар зноя – это смысловая вертикаль, ощущение связи лирического героя с высшими силами бытия. От него требуется лишь открыться этим силам – скинуть рубашку, и «верховный гончар» начнёт свою работу по «переделке» и преобразованию лирического героя. Процесс загорания на солнце изображён в стихотворении как смирение и самоотдача, фактически превращение человека в предмет, но этот переход в иное состояние ощущается как блаженство:

      Я стану, где сильней припёк,

      И там, глаза зажмуря,

      Покроюсь с головы до ног

      Горшечною глазурью.

      Лирический герой уподоблен цветочному горшку или кувшину: он лишён собственной воли и с радостью отдаётся обстоятельствам. На смену солнцу приходит метафизический образ ночи, которая в русской литературе тематически связана с творчеством и вдохновением. Вспомним, например, стихотворение А. Ахматовой «Муза»:

      Когда я ночью жду её прихода,

      Жизнь, кажется, висит на волоске.

      Что почести, юность, что свобода

      Пред милой гостьей с дудочкой в руке?

      Пастернаковская «ночь» играет ту же роль, что и «муза» у Ахматовой: она наполняет героя новыми образами и диктует дальнейшие события, творит поэзию и жизнь:

      А ночь войдёт в мой мезонин

      И, высунувшись в сени,

      Меня наполнит, СКАЧАТЬ