Отечественная история. Наталья Михайлова

Чтение книги онлайн.

      (Все же ко всем этим бедам примешаны будут и блага.

      Зевс поколенье людей говорящих погубит, и это

      После того, как на свет они станут рождаться седыми.)

      Дети – с отцами, с детьми – их отцы сговориться не смогут.

      Чуждыми станут товарищ товарищу, гостю – хозяин.

      Больше не будет меж братьев любви, как бывало когда-то.

      Старых родителей скоро совсем почитать перестанут;

      Будут их яро и зло поносить нечестивые дети

      Тяжкою бранью, не зная возмездья богов; не захочет

      Больше никто доставлять пропитанья родителям старым.

      Правду заменит кулак. Города подпадут разграбленью.

      И не возбудит ни в ком уваженья ни клятвохранитель,

      Ни справедливый, ни добрый. Скорей наглецу и злодею

      Станет почет воздаваться. Где сила, там будет и право.

      Стыд пропадет. Человеку хорошему люди худые

      Лживыми станут вредить показаньями, ложно кляняся.

      Следом за каждым из смертных бессчастных пойдет неотвязно

      Зависть злорадная и злоязычная, с ликом ужасным.

      Скорбно с широкодорожной земли на Олимп многоглавый,

      Крепко плащом белоснежным закутав прекрасное тело,

      К вечным богам вознесутся тогда, отлетевши от смертных,

      Совесть и Стыд. Лишь одни жесточайшие, тяжкие беды

      Людям останутся в жизни. От зла избавленья не будет.

      В рамках какой модели излагает Августин Блаженный историю человечества?

      Что, по мнению Августина, лежит в основе эволюции общества?

      В трудах каких ученых данная концепция нашла свое дальнейшее развитие?

      …Что же можно найти или более славного или более верного в сравнении с историей, которая победила весь мир с таким возвышенным авторитетом и в которой повествуется о таком будущем, из которого многое мы видим уже совершившимся, а что еще не совершилось, должно, или несомненно, надеемся, совершиться?

      И вечное царство славнейшего Града Божия, наслаждающегося бессмертно лицезрением Бога. Из всего этого мы видим столь многое исполнившимся, что с истинным благочестием надеемся на исполнение и остального…

      …Когда святые по внушению Божию желают и молятся, чтобы каждый получил спасение, то употребляя вышеуказанный способ слововыражения, мы можем сказать: «Бог хочет так, но не делает», называя в этом случае желающим Того, кто производит в них желание. Напротив, по той Своей воле, которая вечна одинаково с Его предвидением. Он сотворил уже все, что только хотел сотворить на небе и на земле, не только прошедшее и настоящее, но даже и будущее (Псалм. СХШ, 3). Но прежде чем наступит время, в которое по Его воле должно быть то, что раньше времени Он предусмотрел и предустроил, мы говорим: «Оно будет, когда захочет Бог». Если же мы не знаем ни времени, когда оно будет, ни даже того, будет ли оно, то говорим так: «Оно будет, если захочет Бог».

      …Самое число веков, как бы дней, если будем считать их по тем периодам времени, СКАЧАТЬ