Компедиум злодеяний. Мария Франческо Гуаццо
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Компедиум злодеяний - Мария Франческо Гуаццо страница 28

Название: Компедиум злодеяний

Автор: Мария Франческо Гуаццо

Издательство: Издательские решения

Жанр:

Серия:

isbn: 9785006408579

isbn:

СКАЧАТЬ им размытым, как у тех, кто ослеп от пьянства, греха или магии. Таким образом, ведьмы иногда фактически присутствуют на шабаше, но часто они спят дома и думают, что они на шабаше, потому что дьявол обманывает их ощущения, и через свои иллюзии в умы спящих могут войти множество представлений, оставляя у них убеждение в их реальности, когда они просыпаются, словно это был не сон, а реальный опыт и несомненное физическое действие. В основном таким образом хитрый дьявол управляет своими делами.

      Затем следуют танцы, которые исполняются в кругу, всегда по ходу обхода влево; и так же как наши танцы приносят удовольствие, так и их танцы и движения приносят им труд и усталость, а также большую плату. Они возвращаются домой от них настолько уставшие, согласно признанию Барбеллины и почти всех ведьм, которые посещали их, что им часто приходится полностью лежать в постели два дня. Самое жалкое и неправедное в этом заключается в том, что никому не позволяется отказаться от танца; и, если кто-то из них по причине болезни или преклонного возраста уклоняется от этого труда, она скоро бьется и избивается кулаками и ногами, точно так же как соленая рыба бьется молотками.

      Когда они приближаются к демонам, чтобы поклоняться им, они поворачиваются спиной и, двигаясь назад, как раки, протягивают руки сзади, чтобы коснуться их в знак мольбы. Когда они говорят, они обращают лица к земле; и они все делают способом, совершенно чуждым другим людям. Действительно, из нашего собственного опыта достаточно ясно, что желание людей танцевать и исполнять легкие движения часто приводит к более сильному похотливому поведению и греху; в его время на это жаловались Сципион Эмилиан в своей речи contra legem iudiciariam Tiberii Gracchi и Макробий в «Сатурналиях», III, 4.

      Иногда они танцуют перед едой, а иногда после трапезы. Несколько столов отводится для самых богатых и почетных среди них. Иногда каждый садится рядом со своим собственным духом-хранителем; иногда ведьмы на одной стороне, а демоны напротив них. На этом столе не обходится без откровенной благодарности, достойной такого собрания, составленной из богохульных слов, в которых сам Вельзевул превозносится как творец, даритель и сохранитель всего. Тот же дух вдохновляет их поступки после уборки столов, потому что по окончании пира каждый демон берет за руку своего ученика-подопечного, и все обряды совершаются с крайним безумием в бешеном круге, соединив руки и спины; и так они танцуют, бросая головы, как безумцы, иногда держа в руках свечи, которыми они ранее поклонялись дьяволу.

      Они поют в честь дьявола самые непристойные песни под звуки непристойной свирели и барабана, играемые тем, кто сидит на ветви дерева; а затем они совокупляются со своими демоническими возлюбленными самым гнусным образом. Они приходят на эти шабаши, как мы уже сказали, к полуночи, когда силы тьмы наиболее сильны; но иногда они встречаются даже в полдень; и об этом говорится в стихе из Псалма (91, 6), где упоминается полуденный демон. СКАЧАТЬ