Змей, охраняющий Шамбалу. 5-я книга. Андрей Новиков-Еловиков

Чтение книги онлайн.

      Сам момент тахипсихии, в психиатрии не привязан к обычной воде. То есть, психиатры упускают из внимания такой момент, окунался ли в воду человек, в состоянии тахипсихии.

      В христианстве, этот момент привязан к ритуалу крещения водой. Корни этого ритуала относятся к тому времени, когда Иоанн Предтеч крестил водой людей в реке Иордан, которые приходили к нему с целью покаяться. Другое имя Иоанна Предтечи – Иоанн Креститель, поскольку указывается, что именно Иоанн Креститель крестил водою Иисуса Христа. При этом, в описании этого процесса не указывается, раскаивался ли Иисус Христос. Возможно этот момент не указан ввиду того, что последователи Иисуса Христа из лучших побуждений, не указывали его греховность. Однако, вместе с тем, именно Иисус Христос в большей мере призывал людей к покаянию.

      В этом моменте, я хочу внести максимальную ясность, для идеального понимания.

      Ранее, я писал, что человек перерождается из трех миров, из подземного мира Агарь (преисподняя), из мира ангелов (мир полубогов или мир ангелов), и из мира богов.

      Изначально, все родились из мира богов. В результате, все вернутся в мир богов. Сама процедура возврата в мир богов, является процедурой достижения святости. То есть фактически, когда речь идет о святых, то речь идет о богах и когда говорят о том, что необходимо стать святым человеком, то ровно это же, равнозначно тому, что необходимо стать богочеловеком. После выхода из физического тела, богочеловек перемещается своей душой (осознанием) в свой высший ум, а ум человека остается в забвении до тех пор, пока богочеловек уже перешедший в мир богов, вновь не переродится (не переместится душой из высшего ума в нижний), своею душой. При этом, знания об очищении от греха, заложены в исключительно личном опыте. Таким образом, Иисус Христос, мог передать знания об очищении от греха, лишь исключительно с личного опыта. Христос сказал, что никто не родится свыше, кроме как от воды и духа.

      Ранее в книге я уже писал, что понимание рождения свыше, это также процесс обретения святости.

      В Новом Завете, описывается свидетельство того, что после того, как Иоанн Креститель окрестил Христа водой, сверху на Христа сошел святой дух в образе голубя. Несмотря на благие намерения последователей Христа, дать понимание обряду с водой в привязке к святости (к святому духу), то такие благие намерения, наоборот, увели понимание людей в сторону, от константы святости в узком понимании воды и раскаяния.

      Равным образом и в буддизме, есть учение Будды Шакьямуни о навыке раскаяния, который называется упосатха, но по неизвестной мне причине, упосатха вообще не включена в какую-либо ступень йоги.

      Также мне неизвестно о каком-либо ритуале с водой в буддизме, но тем не менее, в описании опыта просветления Будды Шакьямуни, описывается, что вдень просветления, Будда Шакьямуни в изнеможении (в сильной усталости) упал в воду реки и лежал, СКАЧАТЬ