Калачакра-тантра. История тантры, посвящения и практики, символизм йидама и мандалы, астрология. Эдвард Хеннинг
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Калачакра-тантра. История тантры, посвящения и практики, символизм йидама и мандалы, астрология - Эдвард Хеннинг страница 9

СКАЧАТЬ имя было Манджуваджра. Он был пандитом-упасакой и знатоком сутр и тантр.

      Ил. 11. Калачакрапада-старший

      Однажды у него было видение Манджушри, в котором тот велел ему отправляться на север. Калачакрапада-старший так и сделал и по дороге встретил воплощение калки. Получив от него посвящение, он шесть месяцев выполнял глубокую йогу и обрел чудесную способность перемещаться в саму Шамбалу. Там он встретился с калки и получил от него много тантр – тантру Калачакры и прочие, а также трилогию комментариев бодхисаттв[50].

      Что-то запомнив, а что-то взяв с собой в виде текстов, он вернулся в Индию. В основном он занимался медитацией и являл много чудес, таких как подчинение индуистов одним взглядом, а в конце жизни ушел в радужном теле. У него было двенадцать учеников, и все они стали йогинами. Все демонстрировали много знаков и являли чудеса, ушли в радужном теле, но большого вклада в традицию не внесли.

      Шрибхадра

      Известный как Калачакрапада-младший, чье настоящее имя было Шрибхадра, в одиночку распространял учение. Он был упасакой из касты вайшьев и знатоком всех колесниц. Он постиг многие запредельные чувственные состояния, не тонул, а стены и горы не были ему преградой. Он преподал учение пятистам пандитам в Наланде и так впечатлил всех своей речью, что, кроме Вагишваракирти и Праджнякары, все простерлись перед ним.

      Он говорил, что учение распространится по всей Земле и цари, министры и зажиточные торговцы проявят интерес и благосклонность к нему. Но если не в Индии, то где оно могло бы распространиться? В будущем, если собрать всех сиддхов Калачакры с одной стороны и всех сиддхов других традиций с другой, сиддхов Калачакры окажется больше.

      Бодхибхадра

      Сын Калачакрапады-младшего был известен как Нален-драпа, но настоящее его имя было Бодхибхадра, и он владел землями Налендры. Он практиковал все четыре активности, но достиг успеха в йоге ветра[51]. У него было много учеников, но главный среди них – кашмирский пандит Соманатха.

      Соманатха

      Соманатха был чрезвычайно умен и мог запоминать до шестнадцати строк за время одного вдоха. С мастером он выучил текст «Хороший брахман», а в Кашмире изучил все прочие Дхармы. Позднее он отправился в центр страны и в Налендре выслушал много глубоких учений Ваджраяны, таких как Калачакра-тантра.

      Ил. 12. Соманатха

      Он в совершенстве овладел пранаямой и дхараной[52], и движения в его кишечнике и мочевом пузыре прекратились. Он обладал многими способностями, такими как умение обращать в камень воров, лишь указав на них пальцем.

      Он трижды путешествовал в Тибет и преподал много учений, включая «Прадиподдьотану»[53], шесть трактатов по мадхьямаке и пять трактатов Асанги. Особенно широко он распространил Калачакру.

      История Калачакра-тантры в Индии согласно Амье Жабу

      Текст, идущий СКАЧАТЬ



<p>50</p>

Тиб. sems ‘grel skor gsum.

<p>51</p>

Пранаяма, третья из шести йог Калачакры. – Примеч. ред.

<p>52</p>

Третья и четвертая йоги из шести йог Калачакры. – Примеч. ред.

<p>53</p>

Санскр. «Pradipoddyotana», тиб. «sgron gsa» — главный комментарий Чандракирти на «Гухьясамаджа-тантру». – Примеч. ред.