Внезапно, маленький Мухаммад потерял зрение, и, ослепнув, не мог, как прежде, самостоятельно ходить на свои любимые занятия. Возможно, Всевышний так хотел показать будущему имаму Бухари, каково находиться во мраке, и чем темнота невежества и неведения о ниспосланной мудрости хуже, чем потерять зрение. Ослепнув, он не только лишился свободы действия, но и утратил шанс насладиться поездками в поисках знаний, лицезреть красоту этого мира, ведь он еще не успел повидать белый свет. В один момент он лишился всего, что так любил, и что являлось смыслом его жизни. Невозможно представить состояние его матери в эти трудные моменты жизни ее младшего сына. Что она могла чувствовать, видя своё дитя неподвижным, нуждающимся в помощи для выполнения даже самых элементарных вещей?
Однако мать Мухаммада была умной и набожной женщиной, поэтому когда её настигла эта беда, она не отчаялась, ведь как сказал Аллах: «Кто же отчаивается в милости своего Господа, кроме заблудших?!»12 Всевышний внушил ей обратиться к Его милости и щедрости, как Он это обычно внушает разбитым сердцам и сломленным душам. Ведь лишь Он может излечить боль души и скорбящее сердце. Когда наступала ночь, Мухаммад с братом ложились спать, а Бухара погружалась в тишину, она поднималась с постели, брала омовение и вставала пред своим Господом и Творцом, чтобы просить Его помочь в беде, наполнившей их дом печалью и грустью, ее сердце – болью, а жизнь её сына – страданиями. Она не уставала молиться ночами, чтобы Всевышний вернул зрение маленькому Мухаммаду. Мать делала все что могла, делая дуа и, одновременно, создавая причины, обращаясь за излечением и к лекарям. Однако, лучшим Лекарем, Которому подвластны все болезни, является Аллах. Когда больше не остаётся внешних причин исцеления, упование на Всевышнего становится единственным правильным и разумным лечением.
Так продолжалось некоторое время, она не переставала стучаться в двери милости Всевышнего, всеми фибрами души надеясь на ответ, и однажды увидела удивительный сон. В нем к ней пришёл пророк Ибрахим, мир ему. Удивительно то, что деда маленького Мухаммада звали также как любимого Аллахом порока Ибрахима. Это еще одно совпадение в судьбе имама Бухари с жизнью последнего Пророка. Исмаил и Ибрахим были благородными предками Посланника Аллаха. А у маленького Мухаммада в Бухаре отца и деда тоже звали Исмаил и Ибрахим. Прадед Мухаммада, познав и приняв Ислам, назвал своего сына в честь пророка Ибрахима, а тот, в свою очередь, дал имя сыну в честь пророка Исмаила, последний, как известно, нарек будущего имама Бухари в честь достопочтенного пророка Мухаммада, самого любимого творения СКАЧАТЬ
12
Священный Коран, сура «Хиджр», аят 56.