Название: Мифы Китая
Автор: Группа авторов
Издательство: Эксмо
Серия: Мифы мира. Самые сказочные истории человечества
isbn: 978-5-04-201940-1
isbn:
Дай Цзин. Желтый император в пещере Гуан Чэнцзы. Роспись по шелку. 1-я пол. XV в.
В Китае самой древней формой развитой мифологии была патриархальная. Например, отцом нации называют Шан-Ди. Но есть предположение, что некоторые божества изначально были женскими. Но об этом чуть позже.
Какие же функции есть у мифа? Во-первых, объяснительная. Речь не только о желании объяснить, откуда появился человек, что движет солнцем и светилами и как устроен мир. Даже у древнего человека имелся определенный объем жизненного опыта, который он накопил и использовал. Он мог делать сложные орудия труда и добывать огонь. Он понимал, как лечить многие болезни травами. Но если древний человек хотел объяснить и понять, как же между собой связаны более сложные вещи, выходящие за границы бытового опыта, то обращался он к мифам. Они исполняли функцию, которую сейчас на себя взяла наука.
Есть у них и функция социокультурная. Речь о регулировании социальных отношений. Именно в мифах объяснялось, как строить отношения с окружающими: где свой, где чужой, с кем можно дружить, с кем нельзя, как общаться с врагами и друзьями. Если приглядеться, то эту функцию мифосознания отражают многие сказки.
Была у них и функция этическая. Мифы регулировали поведение человека, формировали комплекс ценностей. Система координат современных людей – законы, мораль и этика появились на более поздних этапах развития общества. А в древности ответ на вопрос, что такое хорошо и что такое плохо, люди искали именно в мифах.
Дух весны. Статуэтка. VIII в.
И наконец, мифы доставляли людям эстетическое наслаждение и определенное удовольствие. Сталкиваясь с ними, люди контактировали с представлением о прекрасном, пытались осмыслить красоту окружающего мира. Ну, и свое отношение к ней. И здесь речь идет об эстетической функции мифа.
У китайских мифов есть своя специфика. Они действительно уникальны. Чтобы понять, о чем древние китайцы складывали мифы, достаточно обрисовать круг их интересов. Во-первых, древнего китайца интересовало, где он будет жить. Во-вторых, что он будет есть, потому немало мифов посвящены охоте, земледелию и рыбалке, а также огню. Ну, и древний человек не мог противостоять болезням и силам природы, потому обязательно будут мифы, посвященные болезням и катастрофам.
Разумеется, интересовал их и вопрос, откуда берется жизнь, почему люди смертны, куда они уходят после смерти.
И конечно, столь необычная система, как китайская мифология, сформировалась под влиянием истории огромного государства. И ей нужно уделить особенное внимание. Иначе многое будет не очень понятно.
Одинокий СКАЧАТЬ