Творения. Дмитрий Святитель Ростовский
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Творения - Дмитрий Святитель Ростовский страница 5

СКАЧАТЬ смысле Псалмопевец приписывает Христу сидение, говоря так: "Рече Господь Господеви Моему: седи одесную Мене" (Пс. 109, 1); Символ же говорит: "седяща одесную Отца"? – Этим обращением Отца к Сыну: "седи одесную Мене" Псалмопевец выражает равночестность и единосущность Сына Отцу и Святому Духу по Божеству; Символ же исповедует Его, как получившего у Бога по человечеству большую честь, нежели всякое другое создание.

      Каким естеством страдал за нас Христос Господь? – Естеством, подверженным страданию, то есть плотью, а не Божеством.

      Празднуем ли мы первое рождение Христа Господа? – Нет, первое рождение мы не празднуем, так как оно есть безлетное, бывшее образом непостижимым. Второе рождение по установлению Церкви празднуем декабря в 25-й день; оно было от Приснодевы Марии после воплощения в Ней Слова по благовестию архангела марта 25.

      После воплощения Христа и соединения Божества с телом не было ли разлучения Бога Сына от Бога Отца и от Бога Духа Святого? – Не было, потому что Божество неразлучно и нераздельно, вездесуще и все наполняет; ни Сын не разлучился с Отцом чрез Свое воплощение и снитие на землю, ни Отец с Сыном, ни Дух Святый.

      Мог ли бы воплотиться Отец или Дух Святый? – Об этом я сказал выше, именно, что воплотился Сын ради того, чтобы быть Ему Сыном на небесах и на земле, чтобы Бог Отец пребывал нерожденным, Дух же исходящим.

      Где Бог пребывал, когда не было неба и земли? – Бог вмещает Сам Себя, посему Он пребывает Сам в Себе; а если Он сотворил небо и землю, то сотворил их не ради Себя, чтобы в них обитать и покоиться, но ради нас, чтобы быть нам хвалимым и почитаемым.

      Есть ли у Бога престол на небе? – Хотя Бог, как я уже сказал, везде пребывает и все исполняет, но особенно являет свет Божества Своего на небесах, где и имеет престол неосязаемый. Как Сам сказал: "Небо престол Мне, земля же подножие ногама Моима" (Ис. 66, 1); ноги же Его разумеются духовные, а не телесные, то есть присутствие Его более полное и совершенное, нежели присутствие света солнечного, везде сущее и все наполняющее.

      Было ли на земле явление Божие? – Бога никто никогда не видел так, как Он есть; но поскольку то доступно нашему зрению, явления Божий бывали или наяву, или во сне, как-то: праотцам, пророкам, апостолам, мученикам и многим благоговейным людям; также и Сын Божий явил славу Божества Своего, насколько могли вместить человеческие глаза, во время Преображения и Вознесения.

      Когда сотворил Бог ангелов, прежде ли всех веков? – Нет; Он один только по природе Своей пребывал прежде всех веков несозданным; ангелы же сотворены были Им в определенное время.

      Что такое ангелы, как о них разуметь, и кто они? – Ангелы суть духи, бесплотные, невидимые, безгрешные, не сами собой существующие, но созданные Божией благодатью прежде всякого другого творения, переходящие с места на место во мгновение ока.

      Для чего созданы ангелы? – Ангелы созданы для того, чтобы они воспевали славу Божию и служили Ему; затем для того, чтобы и в этом мире служили людям и были хранителями царств, городов, мест, людей и всякого создания.

      На СКАЧАТЬ