Евангелие огня. Сергей Кобец

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ дерьма»,– человек не знает, как от этого дерьма избавиться, как скинуть этот ядовитый балласт? За ответами он идёт в Церковь, которая ему говорит, что он грешен задним числом и на всех лежит проклятье первородного греха – мегатонная плита проклятья рода человеческого и что снять её нереально. В Метафизическом ожоге № 3 мы развеем эту дремучую церковную ересь.

      Одним из главных вопросов бытия и религии, является вопрос добра и зла. На эту тему написаны тысячи книг и тысячелетиями велись поиски ответа на вопрос: что же такое добро и зло? Чёткого определения добра и зла нет до сих пор. «Не делай другому то, если не хочешь сё…» Но это бытовой уровень, уровень морали; это уровень телодвижений. Здесь идёт речь о процессах физических, осязаемых, предметных. Этот уровень давно изучен и не интересен. Нас интересует метафизический уровень добра и зла – за пределами физических явлений. Основные вопросы и ответы бытия лежат не на физическом, а на метафизическом уровне – духовном. Определение метафизических понятий крайне затруднительно по той простой причине, что они не предметны, не вещественны, не осязаемы пятью органами чувств. То есть для изучения этой области знания у нас нет «органа пеленгации», прибора обнаружения «других физических принципов». Другие метафизические принципы есть, но прибора их обнаружения нет. Вот почему философия «буксует» в этом вопросе: её метод поиска – логика, а в метафизике метод логического поиска абсолютно бесполезен.

      Мне помогает работать в этой области Откровение, но объяснить что это такое невозможно: просто открываются некоторые знания и видения, просто кое-что «видишь»… Это не метод дедукции, не «мышление плоскости»; это «сферическое чувствознание», взгляд со стороны, из другой реальности. Логика работает внутри этой реальности; Откровение не в этой реальности, а вне её. Логика «в комнате», Откровение вне комнаты. Просто «вне комнаты» обзор шире, он видит за границами физического пространства и за горизонтом познания. Кастанеда учит, что «клетку рационализирования» надо СЛОМАТЬ, сдвинуть сознание (Н. Рерих), «точку сборки» (Кастанеда). Метод ломки очень болезненный, но другого пути нет.

      Определение добра и зла на метафизическом уровне, не может быть похоже на определение добра и зла на физическом уровне, так как речь идёт о глобальном космическом масштабе. Наши определения не дают глубины понимания вопроса, так как не могут выйти за пределы «комнаты»; это определения «внутри комнаты». Но Большой Космос находится вне этой «комнаты», вне этой клетки нашего рационализирования и совсем не так примитивен, как примитивны наши представления о мире. Мы не знаем Большой Космос, а ответы религии не выходят за рамки объяснений «внутреннего двора» рационализирования. Священники говорят, что общаются с Богом. А где знания о Большом Космосе и о его законах? Знаний нет. Так с кем же вы общаетесь? Со своим рационализированием в пределах «внутреннего двора».

      Определение добра и зла осложняется СКАЧАТЬ