Попроси меня. Матриархат. Путь восхождения. Низость и вершина природы ступенчатости и ступень как аксиома существования царства свободы. Книга 9. Александр Атрошенко
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Попроси меня. Матриархат. Путь восхождения. Низость и вершина природы ступенчатости и ступень как аксиома существования царства свободы. Книга 9 - Александр Атрошенко страница 2

СКАЧАТЬ и свержением самодержавия. В это время стали распространяться идеи социализма вообще и марксизма в частности, проводником которого являлась организация «Месаме – даси» во главе с Ноем Жордания.

      Первые три года обучения в семинарии Иосиф был отличником, а потом стал сдавать экзамены все хуже и хуже, но на этих старших курсах остались сугубо церковные предметы, а его, видимо, религия уже не интересовала, быть сельским священником или учителем он уже не хотел. Иосиф охладел к заданному пути традиции бедной провинциальности, его манила набирающая обороты новая идея неограниченных возможностей при достижении социальной свободы. Знакомство с трудами Ч. Дарвина способствовало в нем утверждения, что все, что было раньше, все является неверным, и однажды он сказал своему товарищу: «Знаешь, нас обманывают, бога не существует»1.

      Кроме хорошего учения Иосиф проявлял литературные наклонности. В 1895—1896 он публикует в газетах «Иверия» и «Квали» шесть стихотворений (в 1907 г. одно из них было включено в «Грузинскую хрестоматию, или Сборник лучших образцов грузинской поэзии»). Существуют свидетельства, что классик грузинской литературы Илья Чавчавадзе благословлял его на поэтический путь. Чтобы понять способности Иосифа ниже приводится два его стихотворения:

      Когда луна своим сияньем

      Вдруг озаряет мир земной

      И свет ее над дальней гранью

      Играет бледной синевой,

      Когда над рощею в лазури

      Рокочут трели соловья

      И нежный голос саламури

      Звучит свободно, не таясь,

      Когда, утихнув на мгновенье,

      Вновь зазвенят в горах ключи

      И ветра нежным дуновеньем

      Разбужен темный лес в ночи,

      Когда беглец, врагом гонимый,

      Вновь попадает в свой скорбный край,

      Когда, кромешной тьмой томимый,

      Увидит солнце невзначай, —

      Тогда гнетущей душу тучи

      Развеют сумрачный покров,

      Надежда голосом могучим

      Мне сердце пробуждает вновь.

      Стремится ввысь душа поэта,

      И сердце бьется неспроста:

      Я знаю, что надежда эта

      Благословенна и чиста!2

      Он бродил от дома к дому,

      словно демон отрешенный,

      и в задумчивом напеве

      правду вещую берег.

      Многим разум осенила

      эта песня золотая,

      и оттаивали люди,

      благодарствуя певца.

      Но очнулись, пошатнулись,

      переполнились испугом,

      чашу, ядом налитую,

      приподняли над землей

      и сказали: – Пей, проклятый,

      неразбавленную участь,

      не хотим небесной правды,

      легче нам земная ложь.3

      Поэтический дар Иосифа заслуживает внимание и, возможно, СКАЧАТЬ



<p>1</p>

Рассказы старых рабочих Закавказья о великом Сталине. Издание 2. Москва, изд. ЦК ВЛКСМ, Молодая гвардия, 1937, стр. 21.

<p>2</p>

Сталин И. В. Сочинения. Т. 17. Тверь, Научно-издат. ком. «Северная корона», 2004, стр. 4.

<p>3</p>

Чуев Ф. И. Сто сорок бесед с Молотовым: Из дневника Ф. Чуева. Послесл. С. Кулешова. Москва, «ТЕРРА» – «TERRA», 1991, стр. 257. (Написано в 1896 г., перевел В. Молотов).