обитель новые правила без позволения митрополита Алексия и доложил об этом ему лично. Святитель преподал ему свое благословение для введения общежительного устава в монастыре Святой Троицы. Тогда преподобный Сергий вернулся в обитель и немедленно объявил братии о желании Патриарха и митрополита ввести в их монастыре новые, более строгие правила. Монахи, казалось, с радостью согласились на введение предлагаемого им устава, но через некоторое время многим из них не понравились строгие правила общежития и возбудили в них такие неудовольствия, что святой Сергий решился оставить свой монастырь и поселиться на месте, называемом Киржач. Удаление его огорчило часть братии, и несколько человек последовали за своим игуменом. Таким образом был устроен новый монастырь на Киржаче. Остальные троицкие монахи вскоре почувствовали свою вину и стали просить святого Сергия возвратиться к ним, но он отклонил их просьбу и оставался на Киржаче. Тогда троицкие старцы пошли в Москву к святителю Алексию и со слезами умоляли его возвратить им их игумена и отца духовного. Митрополит внял просьбе осиротевших иноков и отправил к преподобному Сергию почетное посольство, которое объявило святому старцу желание митрополита видеть его снова во главе Троицкой братии. С великим смирением святой Сергий исполнил волю святителя и вернулся в родную обитель под сень Пресвятой Троицы. С тех пор святая дружба, соединявшая преподобного Сергия с Всероссийским митрополитом, усилилась настолько, что святитель Алексий, предчувствуя свою близкую кончину, возымел мысль предложить великому князю избрать смиренного игумена Сергия его преемником на святительскую кафедру. Неожиданное предложение святителя глубоко смутило смиренномудрую душу инока-подвижника, и несмотря на все убеждения архипастыря, он с великим уничижением решительно отказался от предложенной ему чести, говоря, что «бремя на меня возлагаемое свыше меры моей». Но, отказавшись от святительской кафедры, великий печальник земли Русской не переставал радеть о ней и силой своих молитв и подвигами благочестия содействовал ее духовному возрождению от татарского ига. Великий князь Дмитрий Иоаннович всегда прибегал к молитвам и советам Радонежского игумена, и в тяжкую годину нашествия Мамая, готовясь дать отпор татарским полчищам, он прибыл в Троицкую обитель в сопровождении князей и рати. Испросив благословение святого Сергия на защиту православной веры и Отечества, Дмитрий был успокоен его пророческими словами: «Победиши враги твоя!» Великий старец осенил его крестным знамением, благословил иконой Спасителя и, окропив святой водой князя и его дружину, отпустил с ними на поле брани двух иноков – воинов Ослябю и Пересвета. Получив благословение Святого Сергия, великий князь встретил татар и близ Дона, на Куликовом поле, нанес окончательное поражение Мамаю, чем сильно поколебал владычество татар в России. Последние годы земной жизни святого Сергия были ознаменованы явлениями особенной
СКАЧАТЬ
