Название: Азбука спасения. Том 48
Автор: Никодим Благовестник
Издательство: Издательские решения
isbn: 9785005970480
isbn:
Ничем так не услаждается Бог, как тем, когда мы не воздаем злом за зло. Но что я говорю: когда не воздаем злом за зло? Ведь нам заповедано воздавать противным – благодеяниями и молитвами.
Таково уж свойство злобы: она ни на что не смотрит, но всюду производит смятение.
Божие Домостроительство таково, что чем нам вредят, то самое служит к нашей пользе.
Мы вредим себе и тогда, когда делаем зло другому, и большая часть грехов наших происходит именно оттого, что мы не желаем добра самим себе.
От нас всегда зависит, чтобы не терпеть зла, а не от делающих нам зло. Или, правильнее сказать, мы сами имеем власть не только не терпеть зла, но даже испытывать добро <при этом>.
Если человек не хочет зла, то душа свободна, а если он не делает зла, то и тело свободно: все зависит только от одной злой воли.
От частого совершения зло становится трудно преодолимым, подобно тому, как рисунок, будучи легко начертан на доске, стирается без труда, а изображенный глубокими чертами изглаживается с трудом.
Гордость, а затем беспечность и сластолюбие – источники… зол.
Когда истребится зло, то тем более прекратится смерть, потому что невозможно оставаться реке, когда иссякнет ее источник, или быть плоду, когда засохнет корень.
Всегда должно иметь пред глазами Суд Божий – и все зло угаснет.
Не столько причиняет вреда тот, кто съедает плоть человека, сколько тот, кто угрызает душу его, так как, насколько душа драгоценнее тела, настолько тягостнее и причиняемое ей зло.
Зло, которое почитают ничтожным, легко оставляют в пренебрежении, а оставленное в пренебрежении оно усиливается, усилившись же, становится неизлечимым.
Ничего нет бессильнее злобы: она делает человека бессмысленным и безумным.
Как мертвые безобразны и зловонны, так и души погрязших во зле исполнены великой нечистоты.
Ты потерпел какое-нибудь зло? Но если хочешь, оно вовсе не будет злом. Возблагодари Бога, и зло обратится в добро.
Человеку, который борется со злом, невозможно не испытывать скорбей.
Зло так очевидно, что все осуждают его, даже и те, которые его совершают; а добродетель такова, что ей удивляются и те, которые не следуют ей.
Не будьте детьми по уму, но умальте себя во зле.
Злоба обыкновенно сама себе наносит раны.
Не только в лицо, но и в сердце получают удары злые от своей злобы, то может быть вылечено, а это не может, так как находится во внутренности.
Зло так велико, что поражает не только людей, но и неодушевленные предметы, грех превосходит всякое слово, всю силу мысли.
Преподобный Исихий Иерусалимский
Как для потерявших аппетит и чувствующих отвращение к пище полезна горькая полынь, так для злонравных полезно СКАЧАТЬ