Название: Божественные младенцы. Кто они?
Автор: Андрей Новиков-Еловиков
Издательство: Автор
isbn:
isbn:
Информация об этом бескрайнем пространстве в буддизме называется – Шуньята, в индуизме – Акаша, с той лишь поправкой на то, что за столетия и прошедшие тысячелетия, люди в некоторой степени исказили правильное понимание этого мира, и на сегодняшний день, тот человек который сможет проникнуть в мир богов, с трудом сможет различить аналог описания этого мира, в мире людей.
Например, в буддизме Шуньята (или Шунья), понимается как Великая пустота, или просто как бескрайнее пространство. Практически никто не упоминает того, что в этом пространстве находится множество людей (будд), сосчитать которых невозможно, поскольку их там бесчисленное количество. Равным образом, описывая Шуньяту, практически никто не упоминает сумеречно – синюю подсветку пространства – пустоты. Также в принципе никто не описывает возникновение планет или галактик, или их разрушение.
Чтобы читателю было лучше понятней, чем является мир богов, то самое простое понимание, это космическое пространство, или то, что люди называют – космосом. Чтобы четко представлять себе в своем воображении эту картинку, можно выйти на улицу в вечернее время, и посмотреть в космическое пространство. Далее, нужно мысленно убрать все видимые планеты, и останется просто пустое космическое пространство с сумеречно – синей подсветкой. Вот это и есть мир богов. При этом, читателю не нужно размышлять или философствовать о том, а как же наша галактика – Млечный путь, или, например, соседняя галактика – Андромеда, или еще далее – Магеллановы облака или другие галактики. Все эти видимые галактики очень плотно окружают планету Земля, и их скопления звезд не позволяют проникнуть зрению человека в те дали, где планет уже нет, и есть только пустое космическое пространство. Сумеречно – синяя подсветка пространства в науке называется эффектом Черенковского и обусловлена она гамма – излучением.
Таким образом, свидетельство божественного младенца или святого человека, будет содержать субъективное переживание, основанное на осознании, пребывания в мире богов, но с учетом отсутствия каких-либо материальных предметов (за исключением планет). Таким образом, читателю должно быть понятно, что мир богов не может быть объективным, поскольку пребывание в нем исключительно субъективное. Единственное, что будет у святого человека, так это его железобетонная самоуверенность в том, что он осознанно провел некоторое время в мире богов (во время СКАЧАТЬ