Не обмеляйте слоя почвы доброй,
чтобы в ней мог углубиться корень любви.
Не подавляйте житейскими заботами и страстями доброго семени,
которое нашими трудами в вас посевается.
Ибо Господь сеет, мы же Его делатели; но будьте доброй почвой».
Сеятель сеет в наши сердца, поэтому почва сердец наших должна быть благоприятной для того, чтобы посеянное Слово укоренилось, взросло и дало плод. Поскольку корень, питающий и взращивающий это семя, есть любовь.
Но возделывать эту почву должно нашему разуму. Ездра просил Бога об этом.
3 Езд. 8:6
«О, Господи! неужели Ты не позволишь рабу Твоему,
чтобы мы молились пред Тобою о даровании сердцу нашему семени
и разуму возделания, чтобы произошел плод,
которым мог бы жить всякий растленный, кто будет носить имя человека?»
Как же сделать так, чтобы почва сердец наших была благоприятной? Это не так легко, как может показаться, ибо у человека, как говорил Ездра, лукавое сердце, и в нем посеяно злое семя.
3 Езд. 3:19–22
«И прошла слава Твоя в четырех явлениях: в огне, землетрясении, бурном ветре и морозе,
чтобы дать закон семени Иакова и радение роду Израиля, но не отнял у них сердца лукавого,
чтобы закон Твой принес в них плод.
С сердцем лукавым первый Адам преступил заповедь, и побежден был;
так и все, от него происшедшие.
Осталась немощь и закон в сердце народа с корнем зла, и отступило доброе,
и осталось злое».
Для того чтобы доброе семя дало всходы, необходимо:
во-первых, искоренить злое семя; во-вторых, избавиться от сердца лукавого и,
в-третьих, беречь, ухаживать и следить за посеянным добрым семенем.
3 Езд. 4:29
«Посему, доколе посеянное не исторгнется, и место,
на котором насеяно зло, не упразднится, – не придет место, на котором всеяно добро».
Все это невозможно совершить без Иисуса Христа, ибо Он пролил Свою Кровь, дабы человек мог избавиться от сердца лукавого, упразднить злое семя и получить доброе, взрастив дерево с мощным корнем, который есть любовь.
Рассмотрим в табл. 2 притчу и ее истолкование, данное Господом Иисусом Христом.
Таблица 2
Притча о сеятее и ее истолкование»
Иак. 1:25
«Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии».
Святитель Иоанн Златоуст. Толкование притчи о Сеятеле[6]:
«Вот, вышел сеятель сеять. Откуда вышел вездесущий и все исполняющий?
Или, СКАЧАТЬ
6
URL: http://nikolairgely.cerkov.ru/2017/05/19/svyatitel-ioann-zlatoust-tolkovanie-pritchi-o-seyatele/