Притчи Господа Иисуса Христа. Инна Мнацаканян
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Притчи Господа Иисуса Христа - Инна Мнацаканян страница 17

Название: Притчи Господа Иисуса Христа

Автор: Инна Мнацаканян

Издательство: Автор

Жанр:

Серия:

isbn:

isbn:

СКАЧАТЬ приносим плод, но добровольно, то есть приносим плод от самих себя. Сначала, пока мы еще младенцы, не достигшие меры возраста Христова, то произращаем „зелень“, показываем начаток добра; потом – „колос“, а когда бываем уже в состоянии противостать и искушениям, ибо колос связывается уже коленцами, стоит прямо и достиг уже большого развития; затем образуется в колосе „полное зерно“ – это тогда, когда кто приносит плод совершенства. Другими словами, только духовно зрелый человек способен приносить Богу совершенный плод добрых дел».

      5. Притча о закваске

      Матф. 13:33

      «Иную притчу сказал Он им: Царство Небесное подобно закваске,

      которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло все».

      Лук. 13:20,21

      «Еще сказал: чему уподоблю Царствие Божие?

      Оно подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки,

      доколе не вскисло все».

      Согласно словам Иисуса Христа, закваска – это учение (Матф. 16:6–12).

      Но в данном контексте это не фарисейское учение, поскольку оно сравнивается с Царствием Божьим. Это учение о спасении и освобождении, учение о Хлебе Жизни, о том, как стать таким хлебом. Важно, что это учение преподносит миру именно Женщина, вкладывая закваску в три меры муки – то есть в дух, душу и тело человека. Образ Женщины – это образ Церкви Христовой, которая выступает как Невеста Христа.

      Эта притча подобна притче о семени, которое бросил в землю человек. Подобно ему, Женщина, положившая закваску, также не знает и не видит, какие внутренние процессы происходят с тестом, пока оно квасится и скисает. Но когда оно вскисает, то становится в три раза больше и пышнее, насыщенным воздухом-кислородом и пригодным для приготовления хлеба посредством проведения этого теста через огонь – крещение Духом Святым[19].

      Эта притча подобна притче о горчичном зерне.

      Поскольку ничтожное количество закваски (дрожжей), положенное в большой объем муки, сообщает ей свои свойства и возбуждает в ней брожение. Так же, как и предыдущие притчи, эта притча показывает как глобальные процессы – влияния слова, проповеди, учения на весь мир и человечество, так и на отдельных личностей.

      Матф. 16:6–12

      «Иисус сказал им: смотрите, берегитесь закваски фарисейской и саддукейской.

      Они же помышляли в себе и говорили: это значит, что хлебов мы не взяли.

      Уразумев то, Иисус сказал им: что помышляете в себе, маловерные,

      что хлебов не взяли? Еще ли не понимаете и не помните о 5-и хлебах на 5 тыс. человек, и сколько коробов вы набрали? ни о 7-и хлебах на 4 тысячи, и сколько корзин вы набрали? как не разумеете, что не о хлебе сказал Я вам:

      берегитесь закваски фарисейской и саддукейской?

СКАЧАТЬ



<p>19</p>

Матф. 3:11. «Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем…»