Жизнь как квест, или Путе-Шествие канатоходца. С.В. Короткий

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ боль, которую он испытывал при воспоминании о позорной смерти "лучшего из людей". Его философия и поэзия его философии были борьбой и преодолением этой боли».

      2.3. Самообучение

      «Я седею, учась без устали»

      Соломон

      Каждая школа Духовной практики направлена на освобождение трансцендентного человека от прессинга личности, выход из мира иллюзий и миражей. Каждая школа имеет набор форм, в которых запечатлено качество сознания их основоположника. Учение в школе означает, по сути, усвоение этих форм с целью наследования этому качеству и его возобновления в потоке жизни.

      Основные Духовные практики, наиболее распространённые в мире в настоящее время: молитва; медитация; пение мантр; призывы; розарии; веления; йога; пранаяма; чтение священных текстов; Духовные песнопения; визуализации. Эти Духовные практики выполняются в рамках определенных систем взглядов.

      В каждой религии есть в той или иной форме и виде практически все виды указанных выше Духовных практик. Однако современные религии давно стали часть государственного аппарата, реализуя государственные задачи, потому люди, достигшие святости (то есть раскрытия трансцендентной сущности, то есть те, кто увидел замысел Божий о себе, и воплотили этот замысел в собственной жизни) остались в прошлом, уступив место новым святым, которых чтут за благочестие, праведность, стойкое исповедание веры. «Новые святые прославлялись уже не за способность к чудотворным деяниям и их нетленности, а за заслуги перед церковью». В наше время государство решает, кто свят: «Святые – эти светильники веры, которые своими подвигами осуществили христианские идеалы, Евангельские заветы; это – соль земли, на которой стоит мир». Итак, современные светильники веры светят государству, являются солью земли, которая составляет фундамент государства, то есть религия превратилась в систему, культивирующую рационального «Эго»-человека, а не Духовного. Это отразилось не только на Духовном оскудении клириков, но и на качестве и понимании сущности Духовных практик в конфессиях. Это можно отнести практически ко всем религиям, которые признаны государством.

      Трансцендентное существо человека, лишившись возможности проявления с помощью официально разрешенной религии, ищет другие пути самореализации и воплощения в Явном мире. Социум стремится утилизировать это стремление, создавая новые религии (например, New Age), поощряя различные психокульты в виде тренингов и т. п. Вне социального регулирования также проявляются различные традиции, декларирующие Духовное развитие человека. Отметим две из них, в названии которых зафиксированы атрибутивные свойства трансцендентного человека: созерцание (дзен) и целостность (йога).

      Дзен (санскр., дхьяна – «созерцание») – это школа мистического созерцания или учение о просветлении, появившееся на основе буддийского мистицизма. Центральной сутью учения является постижение сатори: «Сатори СКАЧАТЬ