Прародина русов. Игорь Рассоха

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ племен» [1, с. 615].

      Как нам представляется, в высокогорных районах на вершинах гор лежат вечные снега (или хотя бы альпийские луга) и парят гордые орлы. А если вершины гор поросли дубовым лесом, то это не очень высокие горы. А может быть, просто холмы. Или небольшие холмики. Да и на равнине молнии часто бьют в высокие дубы, и это были постоянно наблюдаемые явления. Насчет же “горного дуба”, “дубового леса на горе” – снова привет от ёжиков.

      На предыдущей странице этой же книги Т. В. Гамкрелидзе и Вяч. Вс. Иванова есть такое замечание: «Основа *p^[h]er(k^[h]o)u- в индоевропейском выражает значение “дуб”, “лес”, но никогда не обозначает “древесины”» [1, с. 614]. Оказывается, основное значение основы *p^[h]er(k^[h]o)u- не столько “гора”, “скала”, сколько “дуб”, “лес”.

      2) Т. В. Гамкрелидзе и Вяч. Вс. Иванов восстанавливают общеиндоевропейское слово для “горы”, “вершины” как чередующуюся основу *Hek”^or- / *Hke”^or- / *Hk”^or-. Но в приведенных ими примерах из разных и.-е. языков значения “вершина” приведены 2 раза, “вершина горы, скалы” – 1 раз, “верх, верхний” – 3 раза, “начало, первый, ранний” – 3 раза, “гора” – 3 раза, “камень, скала” – 1 раз, “лес” – 4 раза, “дерево” – 1 раз, “холм, возвышенность” – 2 раза, “верхний край” – 1 раз [1, с. 665–666]. Очевидно, что первоначальное значение корня – вовсе не «скала», а просто «верх» (“начало, первый, ранний”), и, в частности, «поросшая лесом возвышенность», «лесистый холм».

      3) «В индоевропейском можно постулировать еще одно слово в значении “горы”, “возвышенности”, образованное от корня *k^[h]el-» [1, с. 669]. Как видим, и здесь речь идет не столько о высоких горах, сколько о возвышенностях.

      4) «Реконструируют «древнюю индоевропейскую праформу *ont”-/*nt- в значении “горы”, “скалы”, “камня”. (…) В тех же периферийных диалектах обнаруживается еще одна индоевропейская основа *m(e)n-t^[h]– в значении “горы”, “возвышенности”. С тем же индоевропейским корнем *men- в значении “возвышаться”, “выделяться” связана, очевидно, основа *mono- “шея”. К типологии сходных переносов значений ср. грузинское ked-i “шея”, “горный хребет”»[1, с. 666]. В русском языке есть прямой аналог такого значения – слово «грива» в значении «гряда холмов». Как видим, и эта основа не обязательно означает гору, а часто просто “камень”. Сравним, как в России часто называли Уральские горы «Камень» или «Каменный пояс». Во всяком случае, ничего специально высокогорного в этом слове тоже нет.

      При внимательном прочтении книги Т. В. Гамкрелидзе и Вяч. Вс. Иванова можно обнаружить еще одно, пятое «горное» слово: «Употребление основы *b^[h]erĝ^[h]– в атрибутивном значении “высокий” в сочетании с названием “горы” приводит в ряде случаев к выражению производными от этой основы значения собственно “горы”» [1, с. 669]. И это слово тоже ничего не говорит о горном ландшафте.

      Как мы убедились, ни одно из приведенных слов не имеет определенного значения, связанного с высокогорным ландшафтом. Скорее можно реконструировать СКАЧАТЬ