Название: Змей, охраняющий Шамбалу. 7-я книга
Автор: Андрей Новиков-Еловиков
Издательство: Автор
isbn:
isbn:
Сказанное Христом о том, что никто не родился свыше, кроме как от воды и духа (Духа), то понимание воды относится к так называемому крещению водой, когда человек окунает своё тело в воду. Это выполняется в предпробойном состоянии. Что касается Духа, то этим знаменуется рождение свыше, так как в кульминационном моменте душа отщепляется от сферы ума – абсолютно чёрного тела, возносится вверх мимо змея (границы Сансары) и далее отражается от высшей сферы ума (абсолютно чёрного тела), и возвращается назад в ум человеческий, в результате чего возникает гамма излучение, и это и есть момент святости Духа или обожествление.
То есть я намеренно повторяюсь, что никакого высшего разума вы не увидите и не почувствуете, никаких ангелов, полубогов или богов вы не увидите и не почувствуете в этом состоянии. Вы всего лишь увидите змея в состоянии неразличения ума. То есть ваш ум не поймёт, что это за змей, ум не сможет испугаться гигантских размеров змея, поскольку ум будет уже позади, а само видение (чик чан у индейцев майя) видится душою, но никак не различается. То есть, это будет равнодушное и бесстрастное созерцание огромного змея, после видения которого, вы вновь будете наблюдать окружающую мирскую обстановку, которая будет озаряться светом истины (гамма-излучением) при условии искусственного освещения, но сам свет от гамма-излучения не будет освещать обстановку вокруг вас.
Сам факт отражения от высшего разума можно понимать, как то, что вы открыли портал во всевышний мир, но в сам всевышний мир вы еще не вошли. В своём первом же человеческом сне вы проникнете во всевышний мир и осознаете так собственное пребывание во внетелесном состоянии.
Факт того, что именно эта схема является вашим обожествлением, самодостаточен для вашего субъективного опыта, и вы сами лично сможете дать оценку тому опыту, стали ли вы богом, при условии достижения видения змея.
Применительно к индуизму, я пока не могу «примерить» такую схему обожествления, ввиду слабых знаний индуизма.
В первую очередь, в индуизме отсутствует достаточно конкретная схема обожествления, и вместо этого представлена огромная масса различных практик. На данный момент меня интересует выборочно схема обожествления «на ходу», а не в сидячей позе.
При неглубоком изучении индуизма я обнаружил на данный момент то, что в позе сидя практикующий подкладывает СКАЧАТЬ