Елена Рерих. Заклятие огня. Наталия Ковалева

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ культуре», которую авторы Живой Этики считали антитезой духовности. Искусство может быть эволюционным, пробуждающим в людях возвышенные, благородные стремления, облагораживающим их сознание духовными идеями и чувствами, но может быть и антиэволюционным, развращающим сознание, если его содержание выражается в пошлости, огрубении и примитивизме.

      Учитель Мориа с самого начала общения с Рерихами говорил им о колоссальном духовном значении искусства, на ниве которого им предстояло немало потрудиться в Америке: «…Елена Рерих, чистое искусство – достоверное сообщение лучезарного явления Духа. Через искусство имеешь свет!..»65; «Я, Мориа, решил через Рериха начать здесь путь к искусству. Чудо луча красоты в украшении жизни поднимет человечество»66; «Явлю вам силу являть радость людям. Явлю вам силу учить людей ум к Богу направлять. <…> Рерих знает о решении чистого Братства развить искусство в Америке»67.

      Именно искусство Махатмы считали лучшим средством воспитания молодежи и скорейшим путем духовного развития всего общества.

      Позднее Е. И. Рерих писала: «Велика мощь искусства! Истина эта хотя и медленно, но верно пролагает себе путь. Если бы правители государств поняли в полной мере высокое воспитательное значение искусства, они приложили бы все усилия и все средства, чтобы пробудить огонь творчества в народе и напитать его звуком, цветом и прекрасными формами. Никакие революции, никакие захватные войны не могли бы найти отклик в утонченном сознании, отзывающемся на высшие вибрации. Грубые виды спорта, вроде состязания борцов, кулачных боев, и грубейшие игры, как, например, футбол и т. д., способствуют лишь огрубению нравов. Красота тонкой мощи мысли и творчества забыта, и осталось лишь гремящее, ревущее торжество грубой силы»68.

      И Рерихи не жалели сил и времени, чтобы прививать самым широким слоям общества любовь к истинной культуре, к искусству, к Красоте во всех ее проявлениях…

      Последние дни в Америке

      Последний год пребывания Рерихов в Америке перед их отъездом в Индию выдался весьма сложным и насыщенным самыми разнообразными событиями. В это время Рерихов и их сотрудников особенно осаждали враги и недоброжелатели всех мастей. Противниками Мастер-школы Рерихов оказались прежде всего владельцы конкурирующих частных учебных заведений США. Появление школы нового типа, созданной Рерихами, создало им мощного конкурента в сфере образовательного бизнеса в Нью-Йорке. Еще серьезнее, чем интриги конкурентов, были козни идейных противников Рерихов, которых Учитель Мориа именовал Черной ложей, то есть темными силами. Они противодействовали культурно-просветительской деятельности Рерихов всеми возможными способами.

      Но невзирая на трудности и препоны, Мастер-школа объединенных искусств неуклонно развивалась, увеличивалось количество учеников и преподавателей. Становилось очевидно, что прежнего помещения уже не хватает, нужно было новое, более просторное здание. СКАЧАТЬ